Alsaidia_125_Modified
الجزء ١ · صفحة ٤٤44
قسم الدراسة
والبرادي في شرحه لكتاب العدل والإنصاف والسوفي) في كتاب السؤالات والشماخي في شرح مختصر العدل والإنصاف قد أوردوا جميعا جملة كبيرة من أفكار أبي الربيع المثبتة في كتاب التحف ولقد ذكرنا أمثلة متعدّدة عند تحقيقنا للنص (") وإذا كان الكتاب قد ثبتت نسبته للمؤلّف بالبراهين القاطعة للشك فما الدافع الرئيسي لتأليفه ومتى كان ذلك؟ وما هي أهم الموضوعات التي يشتمل عليها؟.
- سبب تأليف الكتاب: ج -
لقد سبق أن أشرنا إلى أنَّ أبا الرَّبيع تولّى رئاسة حلقة في أصول الدين في جزيرة جربة وذلك استجابة لرغبة مشايخ بني يهراسن ومضى يلقي دروسه الكلامية على تلاميذه ولمّا أعجب الطلبة بكفاءته العلمية ومهارته في هذا الفنّ اقترحوا عليه تأليف كتاب شامل في الكلام فامتنع أوّل الأمر لكنّ إلحاح تلاميذه على ذلك دفعه إلى الاستجابة لهذه الرغبة. يروي أبو زكرياء في هذا المضمار ـ أن أحد تلاميذه رأى في منامه أنه يستخرج من بطن أبي الربيع قطعتين مملوءتين عسلا فيسأل عن رؤياه أحد المشهورين بتعبير الرؤى بمدينة قابس فبشره بأن هذا العالم سيؤخذ منه علمه كرها (3).
=
الدرجيني: طبقات المشائخ بالمغرب /491 - 495. وانظر علي يحيى معمر: الإباضية في
الجزائر: 237.
من
(1) أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي المارغني أخذ العلم عن أبي العباس أحمد بن بكر وهو علماء القرن السادس ذكره الباروني في الطبقة الحادية عشرة من تلاميذه ميمون التنكنيصي له من التأليف كتاب السؤالات انظر علي يحيى معمر: الإباضية في الجزائر 234/ 231. وانظر الدرجيني: طبقات المشائخ بالمغرب 483/ 2 - 485.
(2) خاصة ما ورد منها في كتاب السؤالات فإنّ أفكار أبي الربيع وعبارته منتشرة في كامل الكتاب. (3) انظر أبو زكرياء السيرة وأخبار الأئمة: 288/ 287.