Alsaidia_125_Modified

كتاب التحف المخزونة

447

ومن الفروض ما يكون إلزامه للعام ويجزي فيه الخاص إذا قام به مثل القيام بالجنائز من الصلاة على الميت وغسله وكفنه ودفنه. وهذا واجب على العام. فإذا قام به الخاص أجزى عن العام. وكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأشباه ذلك ممّا يجب على العام فإذا قام به الخاص أجزى).

2 - في فرض الهجرة زمن النبي صلى الله عليه وسلم

ضال.

والهجرة / ة /53/ واجبة على النّاس في زمان النبي صلى الله عليه وسلم في وقت وجوبها وفرضها. ومن دفع وجوبها وفرضها في زمان ما وجبت فهو ومن ألزمها في غير وقت وجوبها ضل وهلك أيضا. ومن ضيعها وتركها في وقت وجوبها ضلّ أيضا. ولا هجرة بعد الفتح. يأثرون ذلك عن النبي لا أنه قال: «لا هجرة بعد الفتح) يعني: فتح مكة. وقد أقر

(1) مختصر البسيوي / 84 فرض الكفاية وصلاة الجنازة واجبة على من حضر الميت وهي على الكفاية إذا قام بها بعض أجزى عن الباقين وإذا ترك ذلك.، جميع الناس كفروا). وفي الجامع لابن جعفر 451/ 2 رواية عن هاشم متحدثًا عن حكم صلاة الجماعة والجهاد والجنازة: «وأما إذا فعل ذلك بعض وترك بعض لم يكفروا». والراوي هو أبو المهاجر هاشم بن المهاجر عالم فقيه من حضرموت كان مقيما بالكوفة عده أبو زكريا الباروني من علماء الخمسين الثانية من المائة الثانية للهجرة.

(2) روى أبو داود عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: ولا هجرة ولكن جهاد ونيّة وإذا استنفرتم فانفروا» كتاب الجهاد باب الهجرة هل انقطعت حديث 2481. ورواه البخاري أيضا بنفس الطريق وبنفس الألفاظ في كتاب الجهاد والسير باب لا هجرة بعد الفتح حديث 3077. وروى النسائي عن عمر بن عبد الرحمن بن أمية أن أباه أخبره أن عليا قال جئت إلى رسول الله له بأبي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبي على الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة. وعن صفوان بن أميّة قلت يا رسول الله إنّهم يقولون إنّ الجنّة لا يدخلها إلّا مهاجر قال: لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونيّة فإذا استنفرتم فانفروا. وفي رواية عن نعيم بن ماجه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب البيعة، باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة).