Alsaidia_125_Modified

قسم الدراسة

متعرضا في الجوهر ويختلف عنه في كونه لا تمرّ عليه الأحوال وهو موجود ولا وجود له إلّا حال حدثه ويعدم في الحال التالية وهو غير قابل للتعديد والتبعض ولا يجري عليه الكون في المكان ولا يوصف بالحدود والعرض والطول).

وبعد بيان مفهومي الجسم والعرض أشار إلى صفات كلّ منهما (2) ثم إلى العلاقة بين حدث الشيء وفنائه (3) وإمكانية إدراك الجسم بالحواس بخلاف حدثه وفنائه اللذين يدركان بالدلائل والنظائر دون الحواس (4). وحينئذ تطرّق إلى مفهوم كلّ من الدليل والمدلول والاستدلال والمدلّ والمدلّ له مبينًا أنَّ الاستدلال اكتساب من المستدلّ

وليس اضطرارًا ولا طبعا (5).

النقطة العاشرة: الحركات والسكون

الحركة هي ما لا يفعل منه أجزاء في مكان (6) والسكون ضدّها (7).

والحركة قسمان نقلة وغير نقلة. فالنقلة هي زوال من مكان إلى مكان

وغير النقلة عكسها (8).

(1) انظر ص 69 من هذا المخطوط.

(2) انظر ص 69، 70 من هذا المخطوط.

(3) انظر ص 71 من هذا المخطوط.

(4) انظر ص 72 من هذا المخطوط.

(5) انظر ص 72 من هذا المخطوط.

(6) انظر ص 78 من هذا المخطوط.

(7) انظر ص 81 من هذا المخطوط.

(8) انظر ص 78 من هذا المخطوط.