Alsaidia_319_Modified

مُقدمة

ضخمة تمثل بمجموعها نصف الكتاب، لأن أصله ستة مجلدات. ولعل الزمن يسنح باكتشاف ما ضاع منها. وقد صرح الشيخ اطفيش بإكماله لهذا الشرح وأنه بحجم كتاب النيل أربع مرات وكتاب النيل يقع في ثلاث مجلدات فهذا الكتاب يقدر حجمه بحوالي اثني عشر مجلدا من الحجم المطبوع. وقد يسر الله لنا مؤخرًا تحقيق فتح الله مع كتاب العدل والإنصاف وما تتابع عليه من شروح ومختصرات وحواش ونظم، وأسميناها «الموسوعة الأصولية المغربية وربما يرى العمل النور قريبا بإذن الله.

ويكشف هذا الشرح عن موسوعية في الإطلاع على آراء الأصوليين، واستقصاء في بحث المسائل سواء تعلقت بالأصول أم بالكلام أم باللغة والنحو، ومقدرة على التحليل والنقد والترجيح.

=

ونظم المختصر أبو مالك عامر بن خميس المالكي العماني (!)، في منظومة سماها "موارد الألطاف بنظم مختصر العدل والإنصاف" تقع في خمسين ومائتين وألف بيت. (1250) والكتاب مطبوع اقتصر في نظمه على خلاصة كتاب الشماخي مكتفيا بالمعنى الاصطلاحي، وتأكيد ما ذهب إليه المصنف. وقد قولا إن لم يفعل ذلك الشَّمَّاخي. وجاء أسلوبه واضحا سلسا، بينما

يرجح

تحتاج عبارة الشماخي أحيانا إلى تأمل وتركيز، لإمعانها في الإيجاز. ومن تراث الوَارِجلاني كتاب "الدليل والبرهان"، ويقع في ثلاثة أجزاء، وهو كتاب كلامي أساسا، ولكنه تعرض فيه لقضايا أصولية عديدة خاصة ما يتعلق بتقسيم الأدلة، ومسائل الاجتهاد.

والكتاب يوجد مخطوطا وله طبعة حجرية قديمة وطبعة عمانية. اعتمدنا

الطبعة الحجرية بدرجة أولى لقلة أخطائها (2). = ومن المصادر القديمة كتاب "الدعائم" لأبي بكر أحمد بن النظر العماني (3)، وهو منظومات ذات أسلوب أدبي رفيع في موضوعات عقدية

(1) أبو مالك عامر بن خميس المالكي العماني من قبيلة بني مالك في عمان، عاش أواخر القرن الماضي، وهو من تلاميذ الإمام السالمي. (2) حقق الجزءان الأولان من الكتاب الباحث صالح بوسعيد، ضمن رسالته لنيل شهادة الدكتوراه الحلقة الثالثة من كلية الشريعة بجامعة الزيتونة، سنة 1988 ولا يزال البحث مرقونا. (3) أحمد بن سليمان بن النظر السمائلي العماني. القرن 5 هـ). تبحر في العلم منذ صغره، وقتل

56