Alsaidia_319_Modified

الجزء ١ · صفحة ٥٨

مُقدمة

أسئلة فقهية. تضمن إفادات حول نقد الأخبار ودلالة التواتر على العلم وقواعد تفسير النصوص والتقليد ومباحث الأحكام التكليفية. ودليل العقل والشرع. وتأتي أهمية كتاب قواعد الإسلام" لأبي طاهر إسماعيل بن موسى (ت 750 هـ) (1) من كونه كتاب فقه مقارن، مشفوع بالأدلة على

الجيطالي، مسائله بمصادره النصية والاجتهادية منهجي في ترتيبه، واضح في أسلوبه، يورد المسائل الواقعية ولا يُعنى بالنوادر والمسائل المفترضة، وإن كان لا يذكر القواعد الأصولية إلا نادرا، ولكنه يطبقها أثناء الاستدلال، فهو نموذج جيّد لكتب الفقه المبنية على الدليل يورد الأقوال مع الترجيح، وأحيانا يكتفي بذكر الاختلاف دون ترجيح. وقد طبع الكتاب طبعة حجرية، ثم حققه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي، وصدر في جزأين.

وللجيطالي كتاب "قناطر الخيرات" في فلسفة العبادات، يبلغ حجمه ثلاثة أجزاء؛ وهو شبية بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي. وقد أفادنا في مسائل الحجة والاجتهاد والفتوى وفي بعض تطبيقات القواعد الأصولية. كما استفدنا من كتاب فصول الأصول" لخلفان بن جميل السيابي، (ت 1392 هـ 1972 م) (2)؛ وهو من المؤلفات المتأخرة في أصول الفقه عند

فقهية" - الجعبيري البعد الحضاري. 1: 165 = نظام العزابة. 271269 - معجم أعلام الإباضية. ترجمة رقم: 402 (1) أبو طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي (ت 750 هـ) من مدينة "إجيطال" بجبل نفوسة بليبيا. تعلم على شيوخ بلده. وكان رفيقه العالم أبو ساكن عامر الشماخي امتاز بالحفظ والذكاء. وكان شديدا في الحق. وشى به حاسدوه إلى الحاكم فسجنه، وبعد خروجه قصد جربة فأكرمه أهلها. وترك آثارا هامة، منها قناطر الخيرات" و "كتاب" الفرائض وشرح نونية أبي نصر في أصول الدين" و"قواعد الإسلام. معجم أعلام الإباضية. ترجمة رقم: 110. الجعبيري، البعد الحضاري، 1: 123.

صدر الكتاب في جزأين بتحقيق الشيخ عبد الرحمن بكلي عن المطبعة العربية، سنة 1976 م، ثم أعاد تحقيقه مع حاشية أبي ستة الأستاذ بشير الحاج موسى، وصدر منه الجزء الأول، عن المطبعة العربية، سنة 1418 هـ / 1998 م. ثم حققه أحمد بن صالح الشيخ أحمد، وصدر عن مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، سلطنة عُمان، ط 5، 1436 هـ / 2015 م. 2) هو العلامة الشيخ خلفان بن جميل السيابي، من أجل علماء عمان في القرن الرابع عشر الهجري. نشأ في سمائل في أحضان عائلة فقيرة، وانقطع للعلم حتى صار فيه علما ومقصدا للطالبين من أبرز شيوخه الإمام نور الدين السالمي.

٥٨ / ٨٢٨ الأصل المصوَّر ٢٤ م.ب.