Alsaidia_319_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦٢الفصل التمهيدي
واستنباطه هي منجهه في الاجتهاد. وليس بخاف أن أهمية المنهج تكمن في اختصار الطريق للوصول إلى الحقيقة، وسلامة النتائج المرصودة، بما يجعل المعارف المحصل عليها يقينية أو أقرب ما تكون إلى اليقين (1). والمنهج مظهر حضاري، راق، لأنه ينم عن قدرة على التنظيم، واختصار
للجهد والزمن وتأمين الطريق للوصول إلى الهدف المنشود. ومن طبيعة المنهج الوضوح والثبات والاستقرار، حتى يصح اعتماده سبيلا مُيَسَّرَةٌ للوصول إلى الحقيقة.
وليس للفكر الإنساني حيال المنهج إلا دورُ الرصد والكشف، ثم الصياغة والتقعيد (2). أما الإبداع والاختراع فلا نصيب لهما في مجال المناهج؛ بل في مجال المعارف والمعلومات؛ وإلا لاحتاج المنهج إلى تطوير و تغيير بين الحين والآخر؛ فيفقد سمة الثبات، ويعدم الناس الثقة به، فلا يعدو سبيلا مأمونة توصلهم إلى الحقيقة العلمية المنشودة.
الاجتهاد: الاجتهاد في اللغة مأخوذ من الجهد، وهو المشقة والطاقة (3). فيكون المراد من الاجتهاد بمعناه اللغوي العامّ بذل أقصى ما في طاقة الإنسان البدنية والعقلية في العمل الذي يباشره المجتهد للوصول إلى الغاية المنشودة منه، مادية كانت هذه الغاية أم فكرية (4). فكل من بذل وسعه لإنجاز عمل نقول عنه إنه مجتهد، طبيبا كان أم مهندسا أم قاضيا أم معلما، وهكذا في سائر مجالات الحياة. وعَرَّف الأصُولِيُّون الاجتهاد تعريفات عديدة منها أنه «استنفاد الجهد في طلب الشيء المرغوب إدراكه؛ حيث يرجى وجوده فيه، أو يُوقن بوجوده
1) مصطفى باجو، المنهج العلمي لدراسة أصول الفقه. مجلة النهضة أسبوعية عمانية) أعداد 858/ 860/859. رمضان شوال 1418 هـ يناير فبراير 1998 م. - منهج الاجتهاد عند الشيخ إبراهيم بيوض دورية الحياة .. تصدر عن معهد الحياة القرارة الجزائر. عدد 1. رَمَضَان 1418 هـ/ 1998 م
2) د. محمد سعيد رمضان البوطي السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي، 61. 3) ابن منظور، لسان العرب، مادة جهد. 1: 708.
4) الشوكاني، إرشاد الفحول 220 - عبد المنعم النمر الاجتهاد،، 21.
62