Alsaidia_319_Modified

الجزء ١ · صفحة ٦٨

الفصل التمهيدي وكان عالما جليلا تتلمذ على يد الصحابة الكرام وشهد له بالعلم أستاذه ابن عباس وقتادة بن دعامة السدوسي وآخرون، ولهم فيه ثناء جميل (1). وقال عن نفسه: أدركت سبعين بدريا فحويت ما عندهم إلا البحر ابن عباس» (2). ولم يُنسَب المذهب إلى جابر بل نسب إلى عبد الله بن إباض المري التميمي (3)، وهي نسبة غير قياسية وسببها يعود إلى اشتهار ابن إباض بين الناس بجرأته و مواقفه من قضايا الساحة الإسلامية يومئذ. ولمناظراته مع الخوارج بسبب انحرافهم في المعتقد والسلوك، إذ كفّروا المسلمين و استباحوا الحرمات. كما ناظر الأمويين، وانتقد عليهم عدم التزامهم منهج الخلفاء الراشدين

في تسيير أمور المسلمين واستئثارهم بالسلطة واتخاذها ملكا عضودا. وقد حفظت المصادر التاريخية مناظراته مع الخوارج، ومراسلاته مع عبد بن مروان (4).

الملك

لأجل هذه الأسباب كانت نسبة الإباضية إليه دون الإمام جابر، الذي آثر التقية حفاظا على الجماعة من ضربات الأمويين، فاشتغل ابن إباض بالجبهة الخارجية وبالمعارك السياسية؛ واشتغل جابر بالفقه والإفتاء ونشر العلم في طلبته، وعنه أخذوا قواعد المذهب في الاجتهاد، ودون علمه في ديوان كبير أتت عليه الأيام (5).

معجم أعلام الإباضية ترجمة جابر بن زيد ترجمة رقم 230 وفيه إحالة على جل المصادر

والمراجع. 1) ومن ذلك قول ابن عباس: جابر أعلم الناس بالطلاق. وقول أنس بن مالك في موت جابر: مات أعلم من على ظهر الأرض. الربيع الجامع الصحيح حديث 742. ج 2، ص 76. -أبو غانم الخراساني، المدونة الكبرى، 2: 280

2 أبو غانم الخراساني، المدونة الكبرى، 2: 280

(3) ينظر ترجمته في: - الحارثي، العقود الفضية 121/ 123. ـ محمد عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية 76. - عمر صالح با دراسة في الفكر الإباضي 38/ 26 Studies in Ibadism p Ennami - معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم: 577. وفيه إحالة على المصادر والمراجع.

4 ينظر: أبو القاسم البَرَّادِي، الجواهر المنتقاة، 156 - 167 - سليمان الباروني، مختصر تاريخ الإباضية 18 - 27 - الحارثي العقود الفضية، 123 - 138. عوض خليفات، نشأة الحركة 76. عمر صالح با دراسة في الفكر الإباضي، 115 - 124.

5 عن قصة ديوان جابر واستنساخه وضياعه ينظر: أبو العباس الدرجيني، طبقات المشايخ بالمغرب، 1: 82/ 81.

٦٨ / ٨٢٨ الأصل المصوَّر ٢٤ م.ب.