Alsaidia_319_Modified

- مفهوم الولاية والبراءة حدد محمد بن محبوب مفهوم الولاية والبراءة بأنهما الحب في الله والبغض في الله. فالحب الله ولاية أهل طاعة الله على استكمال طاعته، والحفظ لغيبتهم بما حفظ الله، والعون لهم على البر والتقوى، كما أمر الله، فرض واجب والفراق لأهل معصية الله على معصية الله، والعداوة لهم فرض

واجب» (1).

وعن ابن عباس الله قال: «أحب في الله وأبغض في الله، وأعادي في الله ولا تنال ولاية الله إلا بذلك. ولا يجد المرء طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك» (2).

وأدلة الولاية والبراءة مستفيضة في الكتاب والسنة، استقرأتها المصادر العقدية الإباضية، وخلصت إلى الحكم بأنهما فرض عين مضيق لا يجوز جهله ولا التفريط فيه لحظة (3).

فهما فريضتان بفرض الله، وقد اقترنتا بالإيمان في معظم مواردهما في

القرآن.

[محمد: 19].

فَأَعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِر لذيك وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنتِ)

ولا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَاذَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ولو كَانُوا ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَبِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْإِيمَنَ} [المجادلة: 22].

=

- وفسر ابن جعفر قول النبي من غشنا فليس منا» (4). بمعنى ليس

(1) ابن جعفر، الجامع 1: 181. 2 ابن جعفر، الجامع 1: 181. 3) المزاتي، التحف، 2 ظ.

4) أخرجه الربيع عن ابن عباس وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة؛ والدارمي عن ابن عمر. الربيع، الجامع الصحيح، باب 34 حديث 582. ج 2، ص 156. صحيح ابن حبان كتاب البيوع ذكر الزجر عن غش المسلمين بعضهم بعضا في البيع،

حديث: 4983.

المستدرك على الصحيحين للحاكم، كتاب البيوع، أما حديث محمد بن جعفر، حديث:2095.

683

B