Alsaidia_319_Modified

الفصل التمهيدي

في الفقه، الذي يؤخذ منه القياس والرأي والقضاء، فإنه لا يستقيم أن يكون صاحب رأي ليس له علم بالسنة والآثار والأحاديث» (1). وقد هم عمروس بن فتح أن يفرز العلم على ثلاثة أوجه التنزيل وما تعلق به من المسائل والفضائل والسُّنَّة وما تعلّق بها، ورأي المسلمين واجتهادهم. لِيُرتب كل باب من أبوابه، ويُنَبِّه على القواعد الثلاثة، فأعجله ذلك (2). الموت عن كما خصص بشير بن محمد بن محبوب بن الرحيل (القرن الهجري). نبذة للأصول في كتابه المحاربة. وينسب إليه كتاب الخزانة في الفقه، يقع في سبعين جزءا، ذهبت به عوادي الأيام ويُعرف بسيرة ابن محبوب، وله أيضا كتاب يُدعى مختصر ابن محبوب، وصف بأنه كتاب أصولي، وقد بقي منه الجزء السادس (3) وينسب إليه أيضا كتاب البستان في الأصول (4). وفي جامع ابن جعفر الأزكوي ذكر لكثير من قواعد الأصول خلال عرضه لمسائل الفقه، ويورد عبارات تفيد وجود منهج أصولي مبكر للإباضية. من ذلك قوله: «أصول أصحابنا وعبارة آثار أصحابنا، وما بنوا عليه أصولهم»، و «مذهب أصحابنا في قياس أصولهم» (5). ويحوي كتاب السير والجوابات لأئمة وعلماء عمان، عديدا من هذه القواعد الأصولية، وذلك ضمن نتاج علماء الإباضية الأوائل. منها رسالة أبي الحواري، إلى أهل حضرموت (6)، وسيرة أبي قحطان خالد بن بواكير التأليف الأصولي قبل القرن الرابع الهجري. ومع إطلالة القرن الرابع تميز التدوين الأصولي للإباضية بصورة جلية مع ابن بركة

هذه

هي

قحطان (7).

(1) ابن سلام، بدء الإسلام وشرائع الدين، 113.

(2) عبد السلام الوسياني، السير (مخ). 2. - الدرجيني، طبقات، 2: 321.

3) الوسياني، سير، 32/ 31.

4 الراشدي، نشأة التدوين 208

5) ينظر على سبيل المثال: ابن جعفر، الجامع:1: 46. = 1: 277.= 2: 183.

(6) علماء، عمان السير والجوابات، 1: 353 - 361

7) علماء عمان السير والجوابات، 1: 97.

78