Alsaidia_156_Modified

قال الخليل: اعلم ان الحروف الذلق والشفوية ستة وهي: ر، ل، ن، ف، ب، م، وإنما سميت هذه الحروف ذُلْقا لأن الذلاقة في المنطق إنما هي بطرف أسلة اللسان والشفتين وهما مدرجتا هذه الأحرف الستة، منها ثلاثة ذلقة، وهي ر ل ن تخرج من ذلق اللسان، من طرف غار الفم، وثلاثة شفوية ف ب م مخرجها من بين الشفتين هذه خاصة، لا تعمل الشفتان في شيء من الحروف الصحاح إلا في الأحرف الثلاثة فقط، ولا ينطلق اللسان إلا بالراء واللام والنون. وأما سائر الحروف فإنها ارتفعت فوق ظهر اللسان من لدن باطن الثنايا التاء الى مخرج الشين، بين الغار الأعلى وبين ظهر مخرج اللسان. ليس للسان فيهن عمل أكثر من تحريك الطبقتين بهن، ولم ينحرف عن ظهر اللسان انحراف الراء واللام والنون. وأما مخرج الجيم والقاف والكاف، فمن بين عددة اللسان وبين اللهاة في أقصى

من

عند

الفم. وأما مخرج العين والحاء والهاء) والخاء والغين فالحلق. وأما الهمزة فمخرجها من أقصى الحلق مهتوتة مضغوطة، فاذا رُفّه عنها لانت فصارت الياء والواو والالف عن غير طريقة الحروف

الصحاح. فلما ذلّقت الحروف الستة، ومَذَل بهن اللسان، وسهلت عليه في المنطق كثرت أبنية الكلم، فليس شيء من بناء الخماسي التام يغرى منها أو من بعضها. قال الخليل: فان وردت عليك كلمة رباعية أو خماسية مُعَراة من حروف الذلق، أو الحروف الشفوية ولا يكون في تلك الكلمة من هذه الحروف حرف واحد أو اثنان أو فوق ذلك فاعلم أن تلك

- 11.