Alsaidia_420_Modified

ج- من الآثار

دعم الجيطالي موقفه بذكر طائفة من الصحابة والتابعين وغيرهم من السلف الذين نقل عنهم أنهم ينفون رؤية الباري في الدنيا والآخرة ومن بينهم: عائشة أم الله عنها، وعبد بن عباس، ومعاذ بن جبل، وعلي بن أبي

المؤمنين رضي

الله

طالب، ومجاهد (1) وإبراهيم النخعي (2)، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير

والضحاك بن مزاحم

(5)

،

(7)

(+) '

وعكرمة (6)، وابن شهاب الزهري وقد ذكر الجيطالي

نقولا عن بعضهم نكتفي بإيراد نموذج واحد:

- قال الربيع بن حبيب بلغني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنه خرج ذات يوم فإذا هو برجل يدعو ربه شاخصا بصره إلى السماء رافعا يده فوق رأسه فقال له ابن عباس: ادع ربك بإصبعك اليمنى، واسأل بكفك اليسرى، واغضض بصرك، وكف يدك فإنك لن تراه ولن تناله. فقال الرجل: ولا في الآخرة قال: ولا في الآخرة. فقال الرجل: فما وجه قول الله تعالى: وجوه يومئذ

1 - مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي (21 هـ - 104 هـ / 642 م - 722 م) تابعي مفسر. ر. الزركلي، الأعلام ج 278/ 3

2 - إبراهيم بن يزيد بن قيس بن أبو عمران النخعي (46 هـ - 96 هـ / 666 م 815 م) من أكابر التابعين صلاحا وصدق رواية وحفظا للحديث. ر. الزركلي: الأعلام: ج 80/ 1.

3 - سعيد بن المسيب بن حزن القرشي أبو محمد (13 هـ - 94 هـ /634 م - 713 م) سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة. ر. الزركلي الأعلام: ج 102/ 3.

4 - سعيد بن جبير الكوفي أبو عبد الله (45 - 95 هـ / 714665 م) تابعي كان من أعلمهم أخذ العلم عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر، قتله الحجاج. ر. الزركلي الأعلام: ج 93/ 3.

5 - الضحاك بن مزاحم البلخي الخرساني أبو القاسم (105 هـ / 723 م) مفسر كان يؤدب الأطفال. ر.

الزركلي الأعلام: ج 215/ 3

-6 سبقت ترجمته: 29 من البحث.

7 - محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري (58 هـ - 124 هـ / 678 م - 742 م) تابعي أول من دون الحديث تدوينا رسميا. ر. الزركلي الأعلام: ج 97/ 7.

- 193 -