Alsaidia_420_Modified

مثبت له وناف. فمن المثبتين الإباضية (1) والأشعرية (2)، والإمامية (3)، والسلفية (4)،

ومن النافين بعض المعتزلة (5) والنكار من الإباضية (6) وقد أورد الجيطالي أدلة المثبتين

وهي فيما يأتي (7):

أ- الدليل النقلي

- قوله تعالى: النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشدّ العذاب كله (8) فهذا نص في إثبات العذاب قبل الحشر لأنه

قال تعالى: ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.

قوله تعالى وسنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم (9) قالوا:

فأحد العذابين هي الحدود في الدنيا تجرى عليهم على كره منهم، والعذاب الثاني عذاب القبر والعذاب العظيم يوم القيامة بعد الحشر.

- قوله تعالى: فإن له معيشة ضنكا (10) روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنها

نزلت في عذاب الكافر في قبره 1

(11)

- قوله تعالى: ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (12) فسروا الآخرة بالقبر، يثبتهم الله فيه عند مساءلة منكر ونكير.

1 - الوارجلاني: الدليل والبرهان: ج 318/ 3 وما بعدها. 2 الرازي: معالم أصول الدين: 119.

3 - الطوسي: الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد: 219.

4 - ابن أبي العز: شرح العقيدة الطحاوية: 396.

- عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة، تحقيق فؤاد سيد: 201 - 202.

6 - الوارجلاني: الدليل والبرهان: ج 318/ 3.

7 - الجيطالي قناطر الخيرات تحقيق النامي القسم 316/ 1. شرح النونية: ج 53/ 3 و. ظ.

8 - سورة غافر، الآية: 46.

9 - سورة التوبة، الآية: 101.

10 - سورة طه، الآية: 124.

11 - صحيح ابن حبان: كتاب الجنائز، باب المريض وما يتعلق به ج 380/ 7، رقم: 3113. الجيطالي: شرح النونية: ج 53/ 3 ظ.

12 - سورة إبراهيم، الآية: 27.

349