Alsaidia_420_Modified

5 - الحساب والمساءلة

بين الجيطالي معنى الحساب أنه: "تعريف الله عباده مقادير الجزاء على أعمالهم، وتذكيره إياهم ما قد نسوه كما قال ويوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما

عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كلّ شيء شهيد))

والإيمان بالحساب واجب لقوله تعالى: وإن كان مثقال حبة من خردل

الله

أتينا بها وكفى بنا حاسبين (3) كما ينفي الجيطالي المشابهة بين حساب وحساب الخلق فحسابه تعالى فصل وتمييز لا يشغله حساب أحد عن أحد كما لا

يشغله رزق أحد

عن أحد. (4)

وقد أنكرت فرقة الحساب بزعمها أن ذلك منهم تعظيم لله عزّ وجلّ ألا ينسبوا إليه الجهل بأعمالهم حتى يسألهم عنها (5). وردّ الجيطالي عليهم بقوله: "فيا سبحان الله، ما أعظم عبارة من اعتل بهذا أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون، وإنّما يسألهم توبيخا للكفار، وإلزاما للحجة، وقطعا للمعاذير، وتوقيفا لهم على أعمالهم، ومثال ذلك في القرآن كثير

(6) 11

ويسوق الجيطالي قولا بأن الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف: صنفان لا يسألان عن الأعمال وهم الأنبياء والمشركون فالأنبياء إلى الجنة بغير حساب،

والمشركون إلى النار بغير حساب، وصنف ثالث يسأل عن الأعمال وهم

1 - سورة المجادلة، الآية: 06.

2 - الجيطالي قناطر الخيرات تحقيق النامي: القسم 320/ 1.

3 - سورة الأنبياء، الآية 47.

-4 - الجيطالي: قواعد الإسلام: ج 47/ 1. قناطر الخيرات تحقيق النامي: القسم 319/ 1 شرح النونية:

ج 44/ 1 ظ، 45 و.

5 - الجيطالي: شرح النونية: ج 45/ 1 و …

6 - المصدر نفسه.

-356 -