Alsaidia_420_Modified

وقد أوتي ملكة البيان فانكب على التأليف ليعرض آراءه، ويثبتها بعمق وروية فخلد آثارا فكرية تشهد بعلو كعبه العلمي.

و لم يعتزل الجيطالي الناس وحياتهم رغم مكانته العلمية بل حمل هموم أمته ونزل إلى واقع مجتمعه ليصلح ما به من فساد لما رأى دهره كما وصفه: "تبدلت فيه شرائع الإيمان وانتقضت فيه عرى الإسلام واندرست فيه حدود الدين بالكلية" (1) فكان حامل رسالة كثير التحرك، يجوب الآفاق داعيا، يعمل على توحيد صفوف المسلمين، ولم شمل القبائل المتنازعة. (2)

د- المجاهدة

(3) 11

كان الجيطالي "من" أهل المجاهدة والتقوى والإخلاص مقتديا بأسلافه الذين زهدوا في الدنيا وسلكوا طريق الآخرة، فالتزم نهجهم، وسار على دركم ثم وضع لنا كتاب "قناطر الخيرات" وهو موسوعة علمية في فلسفة التشريع وتزكية الأنفس، وضمنه جملة من آرائه التربوية.

وقد يرجع سبب سلوك الجيطالي هذا المنحى الروحي إلى فساد الأوضاع السياسية والاجتماعية واندراس معالم الدين في عصره.

-

هـ التحرر الفكري

عاش الجيطالي في عصر سادت فيه العصبية المذهبية وانتشر التقليد، وقد وصف ابن خلدون ذلك في قوله: " ومدعي الاجتهاد لهذا العهد مردود على عقبه، مهجور تقليده (4)

1 - الجيطالي: قناطر الخيرات تحقيق عمرو النامي: القسم 24/ 1.

2 نماذج من إصلاحه بين القبائل. ر. الشماخي: السير: ج 197/ 2. 3 الجيطالي: قناطر الخيرات، مقدمة المحقق: ج 15/ 1.

4 ابن خلدون: المقدمة: 496.

- 65 -