Alsaidia_745_Modified

والمحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي (ت 546 هـ) والتفسير الكبير للفخر الرازي (ت 606 هـ) والجامع لأحكام القرآن لأبي الله عبد القرطبي (ت 671 هـ) وتفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي (ت (774 هـ) والبحر المحيط لابن حيان الأندلسي الغرناطي (ت (754 هـ) وتفسير أبي السعود المسمى إرشاد العقل السليم لمحمد العمادي (ت 951 هـ) وفتح القدير لمحمد بن علي الشوكاني الصنعاني (ت 1250 هـ) وروح المعاني لمحمود الآلوسي (ت 1270 هـ) وهميان الزاد لقطب الأئمة امحمد بن يوسف اطفيش الجزائري (ت 1332 هـ) وتيسير التفسير له أيضا ومحاسن التأويل لجمال الدين القاسمي (ت 1332 هـ) وتفسير المنار للسيد محمد رشيد رضا (ت 1354 هـ) وفي ظلال القرآن لسيد قطب (ت 1387 هـ) والتحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور (ت 1393 هـ). وتنعكس صورة جلية لفكر المؤلف ونظرته إلى علم التفسير من خلال هذه المصادر المتنوعة في مشاربها المتباعدة في أزمنتها، المتباينة في توجهاتها. وهذا التفسيرُ يَسُدُّ ثَغْرَةً في المكتبة الإباضية المفتقرة إلى كتب هذا الفن، وهو جارٍ على منهج عصريّ رَصِين، وأسلُوبٍ يَجْمَعُ بين الفائدة العِلْمِيّة والإصلاح الاجتماعي، اعتمد فيه الشيخ على مصنّفات المتقدمين والمتأخرين،