Alsaidia_134_Modified

أصابته من طير أوصيد إذ المريد كه حيًا، فأخذها منه ولمسها، فقال له: أنها تكفى عن الذكاة اذا لم يدك حياة ما أصابته بعد ما ذكر الله عليه. وأظنه أحلها من أجل. الحديدة المحددة، وأنا من يقول بتحليل ماري بالرصاص عند الذكر. وقد رأيت ذلك عن كثير من علماء قومنا، وكل صيد أوطر لا تناله الأيدي، فانه يصاد بالجارحة، أ. الكلب المعلم، أو بالسهم. وهذه البنادق اليوم قامت مقام الهام، وبذلك قال العلامة الرقيشي وغيره من علماء العصر، والله أعلم. مسئلة .. هلا الرقبة كلها من الرأس الى استفراغها مجل للذبح كا يفهم من شرح النيل، نقلا عن التاج - وإن الذبح في الحنجرة أفضل لكن ان وقع في غيرها من سائر الرقبة أجزاء، ولا تفسد الذبيحة بذلك، أم أن هذا القول ترخيص، أم أنه شاذ لا يعمل به، فان وقع الذبح - مثلاً - في غير الحنجرة فلا تؤكل، تفضل بالجواب الجواب، إن الذي رأيته انت في شرح النيل، هو موجود في انار المسلمين، وعندي: أن ذلك في غير الاختيار كما إذا لم يتمكن من الذبح في الحنجرة، وأما عند الأمكان فلا نرى الذباح في غير موضعه المحدود، لأن ذلك أشدّ تعن ببا للذبيحة من الذبح في غلصمتها المعروفة. وقد أمرنا اذا ذبحنا أن نحسن الذبحة، وإذا قتلنا أن حسن القتلة، وإنما ذلك في مثل ما نقله الشيخ ابن النضر فى نظم الدعائم عن الشيخ موسى بن علي ـ رحمه الله - في الديك اذا قطع راسه السنور فادركت حياته، فانه يذبح فيما بقي من رقبته، والله أعلم