تحفة الودود في ترجمة وأسئلة الشيخ المؤرخ سيف بن حمود عبد الله بن سلطان المحروقي

Alsaidia_134_Modified

الجزء ١ · صفحة ٦٦

الرابع، أو الخامس أو السادس، الجامع بين فلان الهالك، وفلان. المدعي، وبدون ذلك فلا. ومثل ما ذكرته لا تكون شهرة قاضية. في الحقوق، والله أعلم مسئلة: هل شهادة أكثر من أمينين في الدعاوي تسمى شهرة؟ أم أن شهادة الشهرة تختص بشهادة أهل الحملة فقط؟ جواب: قد اختلف في شهادة الشهرة في الأهلة والموت والنسب، من الثلاثة فصاعدا، إلى ثلاثمائة وثلاثة عشر. والذي يدل عليه كلام الإمام الكدرمي - رضوان الله عليه - أن الشهرة لا تكون بكثرة العدد، وإنما اعتبارها بالتصديق وقرائن الحق ودلائل الصدق، وطمأنينة القلوب، فما سكنت اليه نفسك، واطمان به قلبك فخذه، استفت نفسك با وابصة وقالوا: أن شهرة النسب لا يحكم بها في المياريث، ولكن بعضهم يشير إلى أنها اذا بلغت مبلغاً لا يمكن أولا يحتمل التواطؤ فيه على الكذب واستفاد منها القاضي العا بصحة النسب، جاز له أن يحكم بعلمه في ذلك، على رأي من أجاز له أن يحكم بعلمه، وذلك هو الأصبح عندي، والله أعلمه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من محبك ابراهيم بر سعيد العبري

ملة: هل يرد ترويج الاس الأمه مع وجود أبيها واخر الاصلاح الدخو هل تحرم به المرأة، أم أن تزويجها ماضٍ، ولو لم يرضوا الأب أجبنا عن هذه المسائل جميعها، ولك الشكر، والسلام عليك وحمد

الله وبركاته. وذلك من محبك سيف بن حمود البطاشي. الجواب: لا يجو للابن ولا لغيره من الأولياء تزويج امرأة طا أب عاقل، وهو حاضر، والله أعلم. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، أبها الشيخ الفقيه الفاضل