Alsaidia_748_Modified
الجزء ١ · صفحة ٩٦الخلافة في زمن أبي بكر وعثمان وعلي لا الخارجون عن الدين في زمن الصديق؟ لماذا تبقى محفوظة لا يستفيد بها أنصار الخلافة أو خصومها في أربع ثورات جامحة ذهب ضحيتها عدد قليل من المسلمين الأبطال. إنها وضعت بعد ذاك قصدا للشنيع على أهل النهروان. ولحمل علي كرم الله وجهه على قتالهم والقضاء عليهم ويفكر تفكيرا منطقيا في أنه قد يكون لهؤلاء حق ولرأيهم، سند، ولا يمكن القضاء على هذه الآراء إلا بالقضاء على أصحابها) (1). 11 إن الأحداث الأليمة التي وقعت في تاريخنا الإسلامي تعكس المواقف السياسية الإجتهادية وكل فئة لها رؤيتها ونيتها وأدلتها القرآنية والسنية وتأويلها إن هؤلاء قد أفضوا إلى ربهم رحمهم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم (آل عمران:74) وعلينا أن نلتزم خلقيا بالمقولة المشهورة التي قالها الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز
-
الله.
رحمه الله: (تلك دماء طهر الله بها أيدينا فلنطهر منها ألسنتنا). 12 إلا أن هناك بعض علماء المقلدين والزعامة والغلو والفتنة، لا يزالون يتمسكون بأحاديث الخوارج والمروق والتأويل الخاطئ والبعيد كل البعد عن الأخلاق القرآنية والسنة بحيث يريدون تطبيقها على الإباضية ومن هنا نقول ما يلي (2): أ) الإباضية عقيدتهم دينية إسلامية خالصة بل تجمع عدة أجناس عربا وبربرا وزنوجا، وهي تتناقض في حكمها مع الأنظمة الملكية الإستبدادية
(1) الإباضية في موكب التاريخ علي يحي معمر ص 30.
(2) أنظر فرق معاصرة تنسب إلى الإسلام لغالب بن علي عواجي ص
الإباضية عقيدة ومذهبا الأستاذ صابر طعيمة.
124
-
- 96 -