Alsaidia_3_Modified

حديث جابر بن سمرة م النهي عن رفع اليدين في الصلاة

ولو أن القائلين بالرفع عبروا عن رأيهم في استحسانهم له لكان الأمر

عادياً، ولكنهم نسبوا ذلك إلى بعض الصحابة الا الله:

-

:

أحمد

بن

فقد روى الحافظ أبو بكر الأثرم قال: حدثنا على بن القاسم الباهلي حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عياض بن عبد الله الفهري أن عبد الله بن عمر كان يقول:

«لكل شيء زينة، وزينة الصلاة رفع الأيدي عند الافتتاح، وحين تريد أن

تركع وترفع.

وهذه رواية ضعيفة جدا من جهتين

- أن عياضاً نفسه ضعيف قال عنه ابن حجر: «فيه لين

السابعة» (2).

أن بين عياض وبين ابن عمر | انقطاعاً، فإن عياضاً من الطبقة السابعة، وابن عمر هو الصحابي المعروف والطبقة السابعة عند ابن حجر طبقة كبار أتباع التابعين أي الذين جاؤوا بعد زمن الصحابة ولم يلتقوا بهم ولم يشاهدوهم".

هي

أن هذه الرواية من طريق عبد الله بن وهب قال الساجي: «روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر» (4).

ولو سألنا

عن وجه الزينة في رفع اليدين في الصلاة فماذا يمكن أن

يقال؟!!

(1) البخاري (رفع اليدين) هامش (3) ص 7.

(2) ابن حجر (التقريب) ص 437، رقم 5278.

(3) ابن حجر (التقريب) (ص)

Vo

(4) ابن حجر (تهذيب التهذيب جـ 8، ص: 174، رقم 5498.