Alsaidia_10_Modified

186

ذكر أقوال العلماء المخالفين والموافقين في المذهب الأباضي

وهل كعمار ليوم فشل ذاك خذين المصطفى المنتخل وهل كمثل جابر من رجل وهل له من خطل أو زلل أو في أصيل رأيه من خلل وهل كمرادس لخطب معظل أو كقريب عند هول مهول والثالث الزحاف يوم المحفل ووقعة النخلة ذات الشكل ويوم طواف الشهيد البطل ذاك أمرؤ شار زكي العمل وهل كأصحاب الجدار النبل من مشبه تحت عجاب القصطل أو كالجلندا بن مسعود الولي وهل كغسان فحسبي بجلي " وابن حميد ذي الأناة الجدل البر الكريم المجمل أو المهنا عند هول مهول

يفتر عن ناب زبون أعصل والصلت باب فتنة لم تقفل دبوا إليه في لهام جحفل وفي لفيف من رعاع رذل وا أولى دين ولا تعقل بلا احتجاج لا ولا تأول فأجمع الصلت على التحول وهو إمام لهم يعزل لم يقترف كفراً ولم يبدل أتاه ما ليس له من معدل ن قدر الله ولا من مزحل وهل كمحبوب ليوم معضل ليوم عوصاء ويوم النضل وابنيه ما إن لهما من مثل

1) بالحاء والخاء.

(2) أول إمام بعمان عام 132.

(3) بجلي وحسم سواء في

4) أعصل: أعوج.

ه مزحل تنحى

المعنى.