العقود الفضية في أصول الإباضية سالم بن حمد بن سليمان الحارثي

Alsaidia_10_Modified

الجزء ١ · صفحة ٨٢

82

التنبية الثاني في. الخوارج وذكر شيء من آدابهم وأخلاقهم

وذلك سنة ثمان وثلاثين للهجره وقال العلامة ابن النضر العماني:

بالنهروان وقعة لم تجهل فكم هناك من فتى مجندل معفر في دمه مزمل أشعث في أثوابه لم يغسل قد كان غيثاً للعُفاة النزل ولليتامى والضعيف المُرمل يبيت في محرابه المستقبل محمد

ينحب إشفاقاً بدمع مسبل لقلبه في صره كافل مبتهل يدعو بقلب وجل حران في ليل التمام الأليل لربه مبتل يسأله جائزة التقبل

منتصـ

في جزع منه وفي تنصل لا يطعم الغمض مع التململ

بات على القرآن في تبتل

يهـ

ـده

بص وته المرتل

مثل الأساطين بصدر المجدل

Y

وسيأتي الباقي في ذكر أقوال الموافقين والمخالفين في المذهب الأباضي.

وللشاعر العماني أبي مسلم الرواحي:

بني هاشم عمداً ثللتم عروشكم وفي: س نجدة وظهور على غير ذنب إنكار قسطهم وللجور في نفس المحق نكير

1) الأفكل: الرعدة.

الأساطين جمع أسطوانة.

وهي

السارية. والمجدل: القصر.