الجزء الأول

86

القواعد الفقهية عند الإباضية

بإجماع من المسلمين له على ذلك، وقياس على نظير ذلك الحدث حكمه في كتاب الله وسُنَّة رسوله؛ فبكتاب الله وسُنَّة رسوله وإجماع المسلمين تثبت الأسماء وتجري الأحكام).

ومن كتاب جامع ابن جعفر (ق: 3 هـ):

كل العطايا لا تثبت إلا بالإحراز من المعطي).

ومنه

أيضاً: قال أبو عبد الله محمد بن محبوب (3) (ت: 260 هـ): «كل شيء يلزم الذي في يده غرامته مما يكال أو يوزن فعليه أن يأتي بمثله؛ فإن كان عرضاً مثل السيوف والثياب فعليه القيمة» (4).

ومن كتاب أصول الدينونة الصافية لأبي حفص عمروس (5) (ت: 283 هـ):

(1) أبو المنذر بشير بن محمد بن محبوب: المستأنف مخطوط ضمن مجموع السير العُمانية، محفوظ بمكتبة الإمام غالب بن علي الهنائي بالدمام السعودية، وتوجد نسخة مصورة منه لدى الباحثة منى بنت هلال الكندية نزوى سلطنة عُمان، ص (2) ابن جعفر الأزكوي: جامع ابن جعفر، 343/ 4.

252

(3) محمد بن محبوب بن الرحيل، (أبو عبد الله)، (ت: 260 هـ)، فإذا ذكر في كتب الإباضية المشارقة «أبو عبد الله، فإنه هو المقصود غالباً، وذلك لكثرة رواياته وآرائه. وقد تأثر به الكثير من الفقهاء، وتحتل آراؤه مكانة رفيعة في التراث الإباضي، مشرقاً ومغرباً. من شيوخه: أبو صفرة، وموسى بن علي الإزكوي، … إلخ، ومن تلاميذه: ابناه عبد الله وبشير، والصلت بن خميس (أبو المؤثر)، … إلخ. من آثاره: مختصر من السُّنَّة، وله سير كثيرة منها: سيرته إلى أهل المغرب، وسيرة إلى أحمد بن سليمان إمام حضرموت … إلخ. معجم أعلام الإباضية، (قسم المشرق)، ترجمة: 1301، 338/ 1.

(4) ابن جعفر المصدر نفسه، 213/ 4.

(5) عمروس بن فتح المساكني النفوسي (أبو حفص)، (ت: 283 هـ / 896 م)، من أبناء جبل نفوسة. عاصر الإمام أبا اليقظان محمد بن أفلح، وتلقى علمه على مشايخ الجبل. تولى القضاء بجبل نفوسة في ولاية أبي منصور إلياس في أواخر أيام الدولة الرستمية. من تأليفه: كتابه المسمى بالعمروسي والمعنون بـ: الدينونة الصافية؛ كما أن له: رسالة في الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين، (مخ) … إلخ؛ استشهد عمروس بواقعة مانو بين نفوسة وابن الأغلب سنة

283 هـ / 896 م. معجم أعلام الإباضية (قسم (المغرب)، ترجمة: 690، 466/ 1.