Alsaidia_30_Modified

الأمة الإسلامية في

ولكن ما هو أول خلاف نشأ من الناحية الفكرية الكلامية بين المسلمين: يقول الشهرستاني في الملل والنحل (1)، أن نشأة الخلافات بين ا أمور العقيدة بمعنى نشأة بذور هذه الخلافات كان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحال المنافقين ومناقشاتهم للرسول عليه السلام.

ويرى الدكتور الشواشي: إن أول خلاف شغل هم المسلمين هو تحديد حكم مرتكب الكبيرة هل كافر أو مؤمن؟ انطلاقا من قضية الخليفة الثالث عثمان، إذ كثر النزاع فيها بين الصحابة أنفسهم، وبين التابعين من بعدهم، وتفرعت عن هذه المسألة بقية المسائل التي وقع فيها الجدل في صدر الإسلام، فكانت سببا في ظهور المذاهب (2). ويؤيد الدكتور على الشابي هذا الرأى ويرى أن مصدر هذه الفرق التفرق السياسي والفسق والبغي في زمان بنى أمية (3)

وأيا ما كان الأمر: فإن هذه العوامل متفرقة أو مجتمعة فقد كان كل منها له دخل في نشأة الفكر الكلامى، ولكن الاتجاه العام إلى توحيد الله وتنزيهه والتصديق برسله وما جاء عنهم وكتبه، وما جاء فيها واحد بين المسلمين فضلا عن أنهم متفقون في بقية أركان الإسلام العملية.

و ميزان الخطأ والصواب وهو التمسك بشعائر الدين والانتهاء عما نهى الله عنه عباده في الكتاب العزيز وعلى لسان نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام، ولا يزيغ به الاعتقاد الحق فى الله عز وجل وتنزيهه عما لا يليق به من الأوصاف، والله

الهوى عن يتقبل عمل المتقين.

ولنطرق الآن موضوع الفرق الإسلامية، ولنبدأ بنشأة فرقة الشيعة:

الوضع:: 28، الدكتور: على الشابي - المعتزلة بين الفكر والعمل: 8 - 9، الجعبيرى فرحات ــ البعد الحضاري:

31/ 1 وما بعدها، على يحيى. الأباضية في موكب التاريخ: 55/ 1، 111، مجموعة. ة من العلماء

المسلمين: 35.

سير

(1) انظر: الشهرستاني - محمد بن عبد الرحيم - الملل والنحل بهامش الفصل بن حزم: 17/ 1 وما بعدها. (2) انظر: مقال الدكتور سليمان الشواشي - مجلة الزيتونية سابقاً ـ عدد 314/ 7، عدون جهلان ـ الفكر السياسي عند الأباضية: 16 رسالة ماجستير مرتون.

(3) د. على الشابي ـ المعتزلة بين الفكر والعمل: 11 نقلاً عن الشواشي مجلة الكلية الزيتونية سابقا عدد 7.

128