Alsaidia_30_Modified
الجزء ١ · صفحة ١٤٠يمكن أن يكون ظهور مذهب متكامل له من يؤيده في لحظة اللحظات أو جلسة من الجلسات كمثل ما يعزى إلى واصل مع الحسن، وقد فرض واقع المسلمين يومئذ ظهور مثل هذه العقائد
من
وقام المعتزلة بدور رائد في صد هجمات الفلاسفة على العقيدة الإسلامية ولم يألوا جهدا في مقارعة الخصوم بالحجة (1)
(1)
وترتكز معتقدات المعتزلة على خمسة أصول هي: التوحيد، العدل، الوعيد، المنزلة بين المنزلتين، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أجمع عليها المعتزلة (2)، وقالوا بوجوب نصب الإمام من غير شرط أن يكون من قريش، كما أنهم قالوا بالتحسين والتقبيح العقليين
(3)
بين
عام
6
واحتضنتهم الدولة العباسية، وكافحت عنهم، وكان أكثر نشاطهم ما 100 هـ إلى 255 هـ، وبثوا دعاتهم في الأمصار من المغرب إلى خراسان واليمن (4) وقام بأمر المعتزلة عمرو بن عبيد (5) بعد واصل عطاء واشتهر مذهب المعتزلة، وخاض أهله معارك كلامية كبيرة في الشرق والغرب، وكانت لأصحابه مواقف مشهورة في هذا المجال، ومن جملة هذه المواقف:
موقف واصل مع الإمام أبي عبيدة حسبما تذكره كتب التاريخ والعقيدة الأباضية، وكان سؤال واصل سابقا على سؤال أبي عبيدة حيث قال له: هل أنت الذي تقول أن (1) انظر: د. على الشابي ــ المعتزلة بين الفكر والعمل: 30 - 32، محمد بن يوسف أطفيش ـ الإمكان: 165، أبا القاسم البلخي - فضل الاعتزال: 162 - 166، 196 - 201.
(2) انظر: أبا القاسم البلخي - فضل الاعتزال: 63 - 64، الشهرستاني - الملل والنحل: 55/ 1 وما بعدها بهامش ابن حزم، ابن حزم - الفصل: 192/ 4، وما بعدها، التمينى - معالى الدين: 200/ 2 وما بعدها، القلهاتي ـ الكشف والبيان: 111/ 2 - 122، النيفر - أهم الفرق الإسلامية: 37 - 39، حسن ـ تاريخ الإسلام: 420/ 1.
(3) انظر: أبا القاسم البلخي - فضل الاعتزال: 139 - 142، د. على الشابي ـ المعتزلة: 101 - 102. (4) انظر: أحمد أمين - ضحى الإسلام: 90/ 3 - 96، النيفر - أهم الفرق الإسلامية: 35/ 33 - 47، (سليمان الشواشي - مجلة الكلية الزيتونية سابقاً: 313 عدد 84/ 7، أبو الحسن الندوى - رجال الفكر والدعوة: 114
وما بعدها.
(5) عمرو بن عبيد من أهل البصرة وهو من أجلاء أصحاب الحسن البصرى، له فضائل كثيرة حج أربعين سنة ماشياً وبعيره يقاد معه يركبه الضعيف والفقير، وكان يحيى الليل في ركعة في غالب الأحيان، وتوفي في خلافة أبي
جعفر المنصور.
انظر: أبا القاسم البلخي ـ فضل الاعتزال: 68 - 69.
12.