Alsaidia_30_Modified

الخطاب

ولم يفسد زرعاً وأثنى عليه أهل القيروان خيراً (1) فتعجب الناس من عدل أبي وسيرته وطاعة أصحابه له فيما يأمرهم به من الحق وقال الشيخ لمن كان بحضرته: (إنما تشبهون دينكم بدين أبى الخطاب وأين مثل أبي الخطاب في عدله

وفضله) (2)

وتتحدث المصادر أن الإمام أبا الخطاب أمر بتفقد القتلى فوجد واحد منهم مسلوباً فأمر من ينادى بالناس بأن من أخذ شيئاً من سلب القتلى فليرده، فلما أيس من

رده إليه دعا

ربه أن يفضح آخذ السلب على رؤوس الأشهاد فسقط السلب من حزام

رجل يقال له: جميل السدراتي فأدبه الإمام على فعله ذلك وأمر برد السلب إلى وطالبه رجل من أصحابه أن يأكل أموال الورفجوميين كما أكلوا ـ أى الولاة

معهم

القتيل (3) سابقاً - من أموالهم فقال له الإمام: (حقيق على الله أن يدخلنا. كلما دخلت النار أمة لعنت أختها) (4)، (وأقام حدود الله وأحيا السيرة بالعدل بعد أن أماتها الأئمة الجورة وقهر الجبابرة وعظم أولياء الله مع زهد وتواضع (5).

وكان طوال هذه المدة يكاتب شيخه الإمام أبي عبيدة بأخبار الانتصارات المتتالية وقيام العدل، ويرد عليه الإمام بما يثلج الصدر ومن جملة ما أرسله إليه رسالته إليه في شئون الزكاة وتنظيمها أخذاً وعطاء، أتاني كتابكم تذكرون فيه ما من الله به عليكم من جمع كلمتكم وائتلاف أمركم في كثرة من بحضرتكم من أهل الخلاف لكم، ولعمرى ما كثرتهم وإن كثروا بأكثر ممن كان قبلهم على من كان قبلكم من سلفكم، فاقتدوا بهم تهن عليكم كثرتهم على خلافكم نسأل الله لكم العون والتوفيق في جميع أموركم، وأن يكفينا وإياكم بأسهم، وأن يجعل لنا ولكم ولجميع المسلمين الدائرة عليهم، ويشفى صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم، فلعمرى لقد سرني

(1) انظر: ابن الأثير ـ تاريخ: 241/ 4، الرقيق القيرواني - تاريخ أفريقيا والمغرب: 142، أبو زكريا ـ السيرة: 66/ 65، الدرجيني - طبقات: 249/ 246، الشماخي - سير: 216/ 215، محمود إسماعيل ـ الخوارج بالمغرب: 86، المجذوب - الصراع المذهبي بأفريقيا: 114/ 113، دبوز - تاريخ المغرب: 231/ 230/3، أطفيش - رسالة شافية: 88 وما بعدها.

(2) أبو زكريا ـ السيرة: 69.، وانظر: الدرجيني ـ طبقات: 30/ 1، الشماخي – سير: 117/ 1. (3) انظر أبو زكريا ـ السيرة: 70، الدرجيني ـ طبقات: 30/ 1، الشماخي – سير: 117/ 1. (4) أبو زكريا ــ السيرة: 70، الدرجيني - طبقات: 31/ 1، الشماخي – سير: 117/ 1. (5) الشماخي - سير: 118/ 1.

314