Alsaidia_30_Modified

وتتجلى المبادئ التي قام بها أبو عبيدة وأسلافه، وجمع من معاصريه ومن تلامذته

الحضرمي

أو تلاميذتهم فى مثل رسالة سالم بن ذكوان الهلالي (1)، وأبي أيوب وايل بن أيوب (2): وأبي مودود حاجب بن مودود الطائي (3) وسيرة الربيع بن حبيب (4)، وسيرة أبي سفيان إلى طالب الحق (5) تاه اللتان كتب بهما إلى عمان وسير وحضرموت (6)، وسيرة شبيب بن عطية العماني) سيرة خلف بن زياد البحراني (8)

وغيرهم.

(V)

أما الفقه المدون الذى وصل إلينا فكان عن طريق تلاميذه فقط، ماعدا رسالته في

الزكاة إلى أهل المغرب التي سنضعها في المبحث الثاني من الفصل الثاني إن شاء الله

ويعتبر الجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب العماني البصرى، ومدونة أبي غانم بشر بن غانم الخراساني، وكتاب النكاح لأبي سعيد عبد الله بن عبد العزيز، ورسالة الإمام أبي عبيدة نفسه في الزكاة، خير ما يمثل فقه الإمام أبي عبيدة (9)، وله آثار

كثيرة مبثوثة في (بيان الشرع والمصنف) وغيرهما. من الكتب الأباضية، فأما صحيح الإمام الربيع فهو من روايته عن أبي عبيدة، وأبو عبيدة يرويه بالسماع والمشافهة عن شيخه أبي الشعثاء جابر بن زيد، أو عن أحد الصحابة الذين أدركهم، أو عن أحد معاصريه كضمام وغيره

ويحتوى على معظم أبواب الفقه و أوله باب النية، وآخره حلية رسول الله، وهناك خمسة أحاديث في الجزء الثالث من الجامع المطبوع من رواية أبي عبيدة، أما. بقية الثالث و الرابع فليسا من روايته بل روايات تلاميذه أو تلاميذهم، وروايات هذا الجامع ثلاثية السند كما يطلق عليها السلسلة الذهبية.

(1) مجموعة سير المسلمين - مخطوط من ص (2) المرجع السابق من ص: 27/ 25.

576/ 552:

(3) المرجع السابق من ص 583/ 576.

(4) لم أهتد إليها وإنما ذكرتها سماعاً من الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مفتي!

السلطنة

(5) مفقودة ولكن جاء كثير مما فيها في طبقات الدرجينى وسير الشماخي وغيرهما. (6) ضمن مجموع سير المسلمين من ص 307/ 292

(7) ضمن مجموع سير المسلمين من ص 224/ 205.

(8) ضمن مجموع سير المسلمين من ص 613/ 583

(9) يذكر ابن عبد العزيز: أنه رأى مسألة في مسائل أبي عبيدة ولم يسمعها سماعاً، وإنما قرأها فلعله، كان له ديوان فيه مسائل مأثورة عنه، ولكن لم يصلنا، انظر الديوان المعروض: 465.

383