Alsaidia_30_Modified

(2)

ألا ترى (1) أنه ليس للعاملين ما هو خير) من الإمام، وأنه ليس للإمام متى ولى (3) من فيئهم شيء (4)، وأخرجه إليهم (5) بالمعروف، وقد جاء الخبر عن الصديق رحمة الله عليه لما استخلف

اجتمع المسلمون فقالوا: افرضوا) الخليفة رسول الله عليه السلام (6) شيئاً يغنيه، فقالوا: بردتان (7) إذا أخلقهما (8) وضعهما وأخذ مكانهما غيرهما، وظهرا إذا سافر و نفقته على أهله كما كان (9) ينفق قبل أن يستخلف، فقال أبو بكر: رضيت ولم يظنوا (10) عليه بشملة (11) له (12) ظناً (13) بذلك عليه، ولكنهم أرادوا قطع للإمام من بيت مال المسلمين فضلة يستأثر بها على المسلمين.

الاحتجاج أن تكون (14)

تصير

وجاء عن عمر (15) رحمة الله عليه، روى (16) ذلك الأحنف ابن قيس، ونافع عن ابن عمر قالوا (17): قدم (18) على عمر وفد من البصرة فيهم الأحنف بن قيس وعمر يومئذ أمير المؤمنين فسألوه ما يحل له من (19) الفييء؟ فقال (20) عمر رحمة الله عليه قوت عمر وأهله قوت رجل من قريش وحلة (21) في (22) الشتاء والصيف، وما أحج به واعتمر، وسهم في المسلمين.

(1) في ب (ترا) بالألف والا والتصحيح من أ.

(3) في ب مناول والتصحيح في أ.

(4) في أ وأخرجهم إلى القوم وفي ب وأخرجهم بالقوام.

(6) عليه السلام ساقطة من ب.

(2) في أ أخبر، وفي ب خلق هو أصبر من الإمام. (4) في أشيئاً وهي ساقطة من ب.

(7) في ب (بريدتان) والبردة كساء صغير مربع ويقال: كساء أسود صغير، المصباح المنير: 43.

(8) في أيظنوا والتصحيح من ب.

(10) في أخلقهما.

(9) كان ساقطة من ب.

(11) في أشمله وفي ب مشملة والشملة كساء صغير يؤتزر به. المصباح: 323.

(12) في ب (وبه).

(14) في أيكون والتصحيح من ب. (16) في ب راوا، والتصحيح من أ.

(18) في ب قد مر. (20) في ب قال، والتصحيح من أ.

(13) في أظنا.

(15) يعني ابن الخطاب ولم يرد فى كلا

(17) في أ ـ ب وقالوا، والصحيح ما أثبتنا. (19) في أ ـ ب في والصحيح ما أثبتنا.

(21) الحلة هما ثوبان من جنس واحد يلبسهما الرجل والمرأة. المصباح / 148.

(22) في ساقطة من ب.