Alsaidia_30_Modified

المسألة السادسة: هل حماية البلد من الإمام شرط في أخذ الزكاة؟

يرى الإمام أبو عبيدة أن الإمام إذا لم يملك بلدا فليس لمن بها من المسلمين أن يبعثوا بزكاتهم إليه، ما لم يجر حكمه عليهم ويمنعهم من العدو، أو من الحكم الجائر عليهم، فلو أدوا إليه وهو لم يمنعهم لم يجز عنهم ما أدوه (1).

فالحماية شرط عنده، وكذلك هي عند الجمهور وذلك لأن بذل الزكاة مقابل لحمايتهم من عدوهم قال فى المصنف إن كل بلد استفتحها وملكها وحمى أهلها وجرت أحكامه فيها، فله أن يقبض صدقتها من أهلها، وما لم يكن كذلك فليس ا له أن يقبض صدقتهم) (2). وهذه قاعدة فى جباية الإمام للزكاة فإن الحماية شرط فيها فإذا لم يحمهم يحق له في أخذ الزكاة والجزية، وهذا ما كان العمل عليه في عمان (3). واستدلوا بقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في حديث معقل بن يسار: قال سمعت رسول الله يقول: «ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة

الجنة) (4).

فلا

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله: ألا) كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن

(1) انظر الصفحة 518 … ن. هذا البحث واستدل بمقال أبي بكر رواه عن جابر بن زيد في قتاله لأهل الردة ولكنه عقب بأن المنع الذى يجوز القتال لأجله إنما هو عن الإمام المستحق لأخفها، وأما غيره فلا والمستحق هو العادل المانع

للحوزة ـ الجامع الصحيح: 87.

(2) المصنف جـ 10: 143.

جـ 16: 283.

(3) منهج الطالبين 5/ 73 - معارج الآمال جـ

(4) المرجع السابق والصفحة … ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة. أخرجه مسلم

-

بلفظه ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة، ـ كتاب الإيمان ـ باب استحقاق الوالى الغاش لرعيته النار 1/ 125 - النسائي بلفظ: إنما الإمام جنة يقابل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أوامر وإن أمر بغيره فإن عليه وزراء كتاب البيعة - ذكر ما ينوب للإمام وما يبين عليه: 7/ 155 - أبو داوود كتاب الخراج والإمارة والفيء ـ باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنه 135/ 3.

537