Alsaidia_32_Modified

يخرج منه دم فلا فساد عليه في وضوئه إلا الحية فإنها إذا لدغته إنتقض وضوءه، ولو لم يخرج له دم من لدغتها، لأن سورها مفسد،

وكذلك كلما عضه من جميع الهوام والدواب التي جاء الأثر بنجاسته سؤرها نقض عليه وضوءه ولو لم يخرج من عضه له دم، وأما التي في سؤرها طاهرة من جميع الدواب والطير في الأصل فلا فساد على وضوءه من عضته، إذا لم يخرج منه دم، والله أعلم.

مسئلة

: ومن نظر إلى إمرأة عارية في الماء متعمداً فسد وضؤه، وإن نظرها على أنها زوجته، فإذا هي غيرها إنتقض وضؤه، وإن نظرها على أنها غير زوجته، فإذا هي زوجته إنتقض وضؤه أيضاً بالنية الفاسدة، وفيه إختلاف تركته

مسئلة: ومن نظر إلى خيال فرج إمرأة في مرآة أو في ماء، قيل: ينتقض وضؤه، وفيه إختلاف، ومن نظر في الليل إلى عورات الناس، فإذا تيقن العورة، إنتقض وضؤه، وإن كان لا يرى إلا الهيئة ولم يحقق النظر إلى العورة، فلا نقض عليه، لأن الليل لباس، والقمر والظلام سواء في ذلك، والله أعلم، لقوله تعالى: {وَجَعَلَنَا اللَّيلَ لباساً (11)، وقد علم أنه يكون في الليل قمر، فلم يستثنه عز

وجل، فهو لباس كما قال سبحانه وتعالى جل ذكره.

مسئلة: ومن لمست يده شيئاً من محارم الناس في الليل أو في ظلام متعمداً، إنتقض وضوه، ولا بأس بالخطأ في ذلك، وإن نظر إلى النساء والرجال في الليل في ضوء نار، إنتقض وضؤه، وإن لمس

محارم

ذلك من فوق ثوب متعمداً، نقض ذلك عليه وضؤه

- SEA-

(11) سورة النبأ: 10.