الجزء الأول

نهاية نسخة ط

من مسح و

??

سنت خو

وجرد بالتها بروفيل منو

دن و سختي عند العرب و

ه بن به شرهه عن: اسم، بن الجراح من جيسے اسلب وقد ها را مد هو قد لقمرات وشرت تمر ان نستان بعدي به دل مان رسق له حالت سادات و سلتر نيست يانا وسما راعي تيم سرد وعرف محيرة ممسوخين هرده و تا وسم رجلا من شبيب ان سلام ميں تم نه بن لما انه قال كيف انتم انه ترن وله العدا به سمت مرد ثمرة على مجلسه مبصر منه لنك و ابو الموخراج عيد ه عليد، عن على من خاله انه فاز يكره ان يبيه الرجل النهروا واري نمي بتكمل من انت مستر از استيفن به انگينه

مشده

وجد تنع الربيع بن حيدان بلغته عن عبد الله بن مستي دا ن رسول الى د علت و اسمر يشيلات تبيع الأباء والمرقة والانتم والتغير في الربية الحدا تمرة و هو خاما كان من ما احضر وابيض و اخلق من عود وحدثي اربية عن انے کے على بند هنيت و شر قال ان امه بحثي رحمة العالمين وأمرني بمحوا

AL

?

اويات والمليان وامو انا مالية فإن أربيع بن حبيب من دعا الي و نيمة موندم زيارة اولا وا مايرجعها وشهدنا وقد بلغنا ان ابان الغبارية رحمة الله عليه واحمد جوتد فيها زماره بر فعيل به نمره ده خرج قال اپنے سمعت صوتا و من كن كان من امك واني وايل عن ابي شيده مسامر بن ابي كريمة انے کے ليے الي مصرية إنعا بين مين مرتبا موتركتم رسالتنا، يا فقلت له إرايت ان حبيت الي وليمة بيه معان الحرب عموتم ودعهم

وسته سيه على السلام وحد سے الربيع بن حبيبه انه بالله من عبد الله بن عبدا رانها الله مانى الخير كنا به ثلاث ايان من مها مع الشيف وحرمة في الا الله جانانه مسودان والثانية في الفراسة وذالك انها كانت خلايا بيشربونة او الاسلام مواله إسناع المايدة بعد الهجرة والمنسوختان البقرة والنساء والناسخة في بان شهري للنبي عليه سلام بسكونك عن الخمر والميسرنا منهما الثمر كيدير وبنا بناهر و تنمية اكبر من موسوعة قال ابن عباس كان فيه الخمر ان الربيل از راهدانه متغيب ا وبلاك بمليته وشرب الخمر حتى سكوبية يا شه ما اشتم عليه من مصبنه واتر

- 107 -