الجزء الأول

كفيه ثم استنجى ومضمض فاه مرتين، واستنشق بالماء [مرتين] (1)، وغسل كل واحدة (2) من يديه مرتين إلى المرفقين ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل رجليه إلى الكعبين، وكل (3) هذا شفعا.

قلت: أيجزيه أن يغسل كل (4) ما ذكرت لك مرة مرة؟ قالوا جميعا: إذا أنقى ذلك كله في (5) مرة واحدة أجزاه ذلك، وليس في ذلك عندنا أمر موقت دون حسن الغسل والتنظيف (6)، ولكن لا بد له في جميع ذلك أن يغسل كفيه قبل أن يدخلهما في الإناء، ثم يغسل كفيه أيضا بعدما يغسل فرجه، ثم يستقبل وضوءه حينئذ (7).

وإن (8) أحدث الرجل وكفاه طاهرتان فلا بأس أن يدخلهما في الإناء

ولا يغسلهما.

قلت: أرأيت الأذنين أيغسلهما مع الرأس؟ قال الربيع ظاهرهما وباطنهما مع الرأس (90). قال أبو المؤرّج: أي ذلك فعلت أجزاك. وقد رأيت أبا عبيدة فعل الأمرين جميعا. وكذلك قال ابن عبد العزيز: قال أبو

(1) – زيادة من ع و س. (2) - في ع: واحد. وهو خطأ لغةً.

(3) – في ع و س: «كل».

(4) - في س «جميع».

(5) - ساقطة

من

ت.

(6) – في س «والتنظف».

-

في ع وس: حينئذ وضوءه.

(8) – في ع وس «فإن».

(9) - قال المرتب يستحضر به في القلب شأن كون الباطن مع الوجه، والظاهر مع الرأس. فأشار أبو المؤرّج بقوله: أي ذلك، إلخ إلى الوجهين.

-140 -