الجزء الأول

وأقرؤهم، فإن كانوا في ذلك سواء فأقدمهم سنا» (2).

وبلغنا عن النبي: «الإمام يؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (3). قلت: فإمام القوم يصلي جالسا، كيف يصنع من خلفه؟ قال: يصلون

بصلاته (4).

(1) - في ص «الناس».

- (2)

(3)

- لفظ الحديث عند مسلم عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه». صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، حديث 1078. ورد الحديث بألفاظ متقاربة في كتب الصحاح والسنن، ولفظ البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة، حديث 689. (4) - قال المرتب أي يصلون قعودا سواء كان الإمام إمام صلاة أو الإمام العدل، وقيل يصلون قعودا خلف الإمام العدل وقياما خلف إمام الصلاة. قال أنس: صرع رسول الله الا اللهم عن فرس فجحش شقه الأيمن، فعدناه فصلى بنا صلاة حاضرة قاعدا، وصلينا قياما، ولما صلى قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده /119/ فقولوا ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين". وكذا رواه أبو هريرة إلا أنه قال: وإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا صلى قاعدا فصلوا

قعودا".

-343 -