الجزء الثاني

إلى

سألتهما جميعا أبا المؤرّج وأبا سعيد عما روى هؤلاء عن عائشة الله عنها (1) أن النبي لو كان يغتسل من الجنابة ثم يخرج من عندي لاة الصبح ورأسه يقطر بالماء ثم يصبح صائما؟ قال: الله ورسوله أعلم هل صح (2) ذلك عمن ذكرت، ولو علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لأخذنا به، غير أن أصحابنا الذين نأخذ عنهم ونعتمد عليهم لا يرون ذلك ولا يأخذون به، والله أعلم بهذا الحديث (30).

السيوطي، الجامع الصغير، حديث 736، ج 1، ص 113. فليس السواك سنة مطلقا، ولو في عشية الصائم كما قيل عن الشافعي وابن عمر، والصحيح عن ابن عمر كراهته بعد الزوال لزوال الطعام من المعدة غالبا، كذا قيل، وإنما

ذلك في الأيام /281/ الطوال، لمن عجل الأكل.

(1) - عبارة «رضي الله عنها» ساقطة. من ع وس. «قد (2) - في ع وس رووا» بدل «هل صح».

(3) - قال المرتب: الحديث باللفظ المذكور قابل لأن يكون الاغتسال قبل الفجر يصبح جنبا عمدا ولا يصبح مفطرا، مع قوله صلى الله عليه وسلم

قريبا منه، وقيل من خصائصه أنه "من أصبح جنبا أصبح مفطرا".

[الحديث رواه الربيع في مسنده، بلفظ «أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أ أصبح جنبا أصبح مفطرا». قال الربيع: عن أبي عبيدة عن عروة بن الزبير والحسن البصري وابراهيم النخعي وجملة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون من أصبح جنبا أصبح مفطرا، ويدرؤون عنه

الكفارة.

مسند الربيع بن حبيب باب [51] ما يفطر الصائم ووقت الإفطار والسحور، حديث 315]. وفي الموطا من قصة طويلة ذكرتها في "وفاء" الضمانة أن عائشة تقول: ليس مفطرا من أصبح جنبا، وردّت قول أبي هريرة من أصبح جنبا أفطر"، فقال: لا علم لي بذلك، أخبرني: به الفضل بن العباس، ولم أسمعه من رسول الله، فرجع إلى قولها. موطأ مالك كتاب الصيام، باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان، حديث

[643

والصحيح ما روي عنه أنه قال: ما أنا قلت من أصبح جنبا أصبح مفطرا، محمد رسول الله

قاله

- 10 -