الجزء الثاني

الله

قال أبو سعيد عبد بن عبد العزيز: سألت أبا عبيدة عن رجل أكل وشرب وجامع ناسيا [صومه] (1) في رمضان (2). قال: سألت أبا الشعثاء

بن

عبد

جابر بن زيد عن ذلك قال (3): لا قضاء عليه، ثم قال عبد الله العزيز: مضت السنة وأجمعت (4) الأمة /342/ بهذا الحديث عن رسول الله أنه قال: «أطعمه الله وسقاه» (5). وكذا في الجماع. قال: أما الناسي فلا شيء عليه، وأما الذاكر فعليه القضاء والكفارة، وبطل ما مضى من صومه ويستقبل رمضان من يومه (6). قلت: أرأيت رجلا أصبح صائما تطوعا، ثم بدا له فأفطر؟ قال: فليبدل [يوما] (7) مكان ذلك اليوم، وقد أساء، إلا أن يكون أفطر من علة فلا يكون حينئذ مسيئا، وعليه قضاء ذلك اليوم إذا أفطر متعمدا من

علة

أو غيرها (80). قال ابن عبد العزيز: سألت أبا عبيدة عن رجل أغمي عليه في رمضان يوما وليلة، ولم يقم (9) حتى الغد بعد الظهر؟ قال أبو عبيدة: أما يومه

الرجل، حديث 600].

(1) - زيادة من ل.

(2) - عبارة سألت أبا عبيدة عن رجل أكل وشرب وجامع ناسيا في رمضان» ساقطة

من

-----

(3)

-

(4)

(5)

في ل «فقال لي».

في ل «واجتمعت».

سنن ابن ماجه،کتاب الصيام، باب ما جاء فيمن أفطر ناسيا، حديث 1673. (6) - قال المرتب شدد بعض على من جامع ناسيا بالهدم ولا كفارة ولا إثم عليه،

و أزمه بعض الصحابة الكفارة.

(7) - زيادة ت و ل. من

(8) - قال: المرتب أي وأما ناسيا فلا نقض عليه.

(9) - في ل «فلم يُفق».

- 121 -