Alsaidia_35_Modified

الونيكة جعل لهم السيد سعيد امتيازا يحفظه لهم التاريخ، ولا شك في أن قبيلة المطافيين كانت من الذين لهم الكلمة والنفوذ يومئذ في ممباسة، وهم أجداد الشيخ خميس بن محمد بن جمعة المطافي الشهير الآن في بلدة ممباسة، لأنهم من أنصار السيد سعيد،، وأصدقائه

وهاك نص كتب السيد سعيد للمطافيين:

من محمد بن ناصر بن يوسف المعولي إلى كافة من يراه من عمال مولانا سعيد بن سلطان بحال أخينا ومحبنا جمعة بن خميس طالع من بلدة سيوي، لا يعارضه معارض في ماله، لأنه صار حاله حالنا، وماله مالنا، وهو في طاعة مولانا سعيد بن سلطان ليعلم الواقف على هذا الكتاب، تاريخ 22 جمادى الآخرة سنة 1251 هـ.

كتاب آخر من السيد سعيد إلى كافة من يراه:

وبعد فقد عاهدنا مشايخ السواحلية، أهل ممباسة التسع الطوائف مع كافة ويكتهم، على أن يكونوا في طاعتنا، وحالهم حالنا وصاروا من رعايانا، وقد عاهدناهم، وأثبتنا لهم العوائد التي لهم من سابق عند المزاريع، ومن طرف العشور من البر والبحر، فهم مسموحون، لا عليهم عشور في بندر ممباسة.

وعلى هذا عهد الله ورسوله، ليعلم الواقف على هذا، والسلام:

ه القعدة 1252 هـ كتبه خادمه بأمره سليمان بن محمد بيده، حرريوم خالف، أحد من جماعتهم على الشيخ أن يحبسه

وإذا طال، بمعنى.

للعقوبة، وإذا لم يعجبهم القائم من طرفنا وخالف عليهم لنجعل غيره لهم،

صحيح ذلك، خليفة بن سعيد، کتاب آخر:

وبها مهر

(1) السيد حمد بن ثويني.

من سعيد بن سلطان إلى كافة من يراه:

(1) المهر في اللغة هو الصداق الذي يدفع للزوجة، والمراد هنا الخاتم الذي تختم به المراسلات.

-