Alsaidia_36_Modified

الله الو

تلك البوارق عاد يهنَّ مِرْنانُ فما لطرفك ياذا النجووَسَنَانُ شقَّتْ صَوَارِتها الأرجاء واهتر عن ترجي خميساله في الجو ميدان تَجَسَّتْ بِهَزِيمِ الوَدْقِ مُنبَعِقًا حَتَى شَاوِتْ بِهِ أكم وقيعان سقى الشواحن من رضوى وغَضَ سِر وَجَوْفٌ وغَمَّتُ منه جرنان وجَلَّل السهل والأوعمار معتمدًا ربوع ما هم عندَامٌ وجَعْلانُ ثورات يُنصح للجرداء ساحتها وطَمَّ مَارَةً صَفْنَانَ وصَحْسَانُ ترِيقُ فِي الحَوَمِنْهُ رَيْقٌ هَطِل فى توجه من سَناءِ البَرق الوَانُ ان هَيَّجَ البرقُ ذَاتَجُو فَقَدْ سَهرَت عَيْنى وشَدَّت الشجو النفس نيران وصَيَّرَ البَرْقُ جَفنى من سكانه يا برقُ حَسْبُكَ مَا في الأَرْضِ ظَان انى اشح بدعى أن يسح على أرضِ وَمَا هِيَ يَا بَرَقَ أَوْمان

الصفحة الأولى من مخطوطة النونية الفتح والرضوان في السيف والإيمان)، وهي أقدم مخطوطة للقصيدة الشهيرة (1914 م)،

ويظهر عنوانها مخطوطاً في نقوش رسمة المحراب.

المصدر: مكتبة الشاعر سماء عيسى.

107