Alsaidia_36_Modified

في ذاتِ واجب الوجود

قدم العليم لذاتِهِ مُسْتَوْجِبٌ علماً محيطاً بالوُجُودِ وبالعدم كان العليم فكانَ مِنْ إِيجَادِهِ طرفاهُمَا بعد الإرَادَةِ والقِدَمُ لوجوبه وَجَبَتْ إِحَاطَةُ عِلمِهِ والشيء واللاشيء جَفٌ بِهِ القلم

367