Alsaidia_36_Modified
الجزء ١ · صفحة ٥٠٧يخترقُ الحَوْمَةَ فِي وَطِيسها يعارض الهَوْلَ وَيَعْتامُ الرَّدَى (1)
كانه صاعقة منقظة
لوصَكَ فِي خَطْفتِهِ الطَّوْدَ ثوَى (2)
مختيشاً مُضْطَعْنَا صَعْصَامَةٌ يَحُوضُ أَكْدَاسَ الرِّعَالِ كالقطا (3) أَخْلَصَهُ الصَّمَلُ شِهَاباً قَبْساً وَكَمِنَ المَوتُ بهِ عَلى الشَّبَا (4) يُفضفض الجحفل باهتزازة مِنهُ وَيَجْتَزُّ الأَشَمَّ إِنْ هَوَى (0)
(1) الحومة: شدة القتال || الوطيس: الحرب || يعارض الهول: يتلقى الخوف والفزع || يعتام الردى: يخوض في الموت. المعنى: وهو يخترق شدة القتال في الحرب يتلقى أهوالها يخوض في الموت
دونما مبالاة.
(2) صَلَّ: دفع الشيء بقوة، واصطك الشيئان: صَلّ أحدهما الآخر || خطفته: سرعته الخاطفة || الطود: الجبل || ثوى اندك المعنى: كما لو كان صاعقة منقضة، لو دفع جبلًا مِنْ سُرعته الخاطفة
لاندك تماماً.
(3) محتمشاً مُغضباً || مُضطغناً الحقد الشديد والضغون: الذي يجري كأنه يرجع القهقرى، وضغنت الدابة؛ أي استصعبت على القياد والخيل لا يجري ولا يعدو إلا إذا ضرب [وردت في الدرر المنثورة: مضطفناً: بمعنى آخذا] || صمصامة: المُصمّم على الأمر، وأيضاً تعني السيف الصارم الذي
من
لا ينثني || يحوش يسوق || أكداس: هنا بمعنى الخيل ازدحمت في سيرها || الرعال القطعة. الخيل قدر عشرين أو أكثر || القطا طائر معروف. المعنى: كما أشرت أعلاه فإن أبا مسلم يجمع بين
السيف والفارس وفرسه في صورة شعرية واحدة، بحيث تمحي الفوارق بين الثلاثة في وصف الهجوم وأرض المعركة، لكنه أقرب في هذا البيت إلى دمجه لروح السيف والجواد معاً يسوسهما الفارس الغضب بحيث يسوق أكداس خيول الأعداء أمامه كقطيع من القطا، وعلى بساطة إمكانية تأويل الصورة الشعرية فهي أ أكثر تعقيداً مما تبدو عليه حين يقارنها المرء مع سابقها من الأبيات التي تبين عن خوض أبي مسلم نفسه لمعارك على تلك الشاكلة مكنته من الإيغال في وصف المعركة للإمساك على لقطاتها الصعبة حتى على مخرج سينمائي محترف.
(4) أخلصه الصقل: تركه خالصاً؛ أي صافياً مُجوهراً || الصقل الجلاء صقلا || كمن: رصد || الشبا: حد السيف. المعنى: وهو سيف تجوهر بالصقل فصار كالشهاب الذي كمن الموتُ فيه على حد
شفرتيه.
(5) يُفضفض: يُفرق || الجحفل: الجيش الواسع || باهتزازة: معناها معروف [وردت في الدرر المنثورة باهتزازه»، وذاك خطأ أوقع محقق المقصورة نفسه فيه، لا سيما أنها متبوعة في عجز البيت بـ «منه)، أي باهتزازة من السيف [] || يحتزُّ: يقطع || الأشم المرتفع ولا تعني هنا الجبل المرتفع [كما ورد لدى الشيخ ومحققه، بل تعني الرجل الذي يمر رافعاً رأسه تكثراً، ومنها الشَّمم: ارتفاع قصبة الأنف في استواء || هوى وقع المعنى وهو سيف يفرق جحفل الجيش باهتزازة واحدة منه لا غير=
507