Alsaidia_36_Modified

قطب الأئمة»

عش ما تَشاءُ وَراقِبْ فَجْعَةَ الأجل سينقضي العُمْرُ في بُطْءٍ وفي عَجَلٍ تلهو بتضويرِك الآمال مغتبطاً وبين جنبيك ما يلهي عن الأمل تناقلتك ليال غير راجعة وما تجاهك يومٌ غَيرُ مُنتقِل ماذا يَغُرُكَ من دُنيا نَضَارَتُها نهب المنونِ ومَجْراها إلى الزَّلل قالوا: دَسَائِسُها في طَيْ زُخْرُفَها وقلتُ: قد صَرَّحَتْ بالشم في العَسَلِ لم تُخْفِ عيباً ولم تَأخُذْ مُخالَسَةٌ ولا الهناءُ بها إلا على عِلل هل في مصارع أجيالٍ بهم فتكث عُذرُ المحيل عليها شنعة الأمل فما النَّهافُتُ مِنا في مَهالِكِها جَهل بمَاضٍ ولا عِلم بمُقتبَلِ ما باينثكَ عَوَادِيها مُصَادِقَةً ولم تعاهِدَكَ أمْناً غارةُ الغِيلِ رأي الركون إلى آفاتِها سَفَة وصفوها بين نابن مُهلك بجلل ما شأن صولاتها البقيا على أحَدٍ وإنما أجل يتلو خُطَى أَجَلٍ

(*) قيلت القصيدة في رثاء قطب الأئمة الشيخ امْحَمَّد بن يوسف اطفيش - عَلامَةٌ وعَلامَةٌ في المذهب الأباضي من الجزائر، وهو ا أحد زعماء الإصلاح في المغرب العربي. ولد في غرداية عام 1818 وتوفي في 21 مارس 1914 م. تخرج في حلقاته مشايخ وأئمة ودعاة وقضاة. ألف في كثير من علوم الشريعة واللغة والتاريخ والطب والمنطق والحساب والفلسفة والفلك. تجاوز ما تركه من آثار 300 مؤلف: بين صغير وكبير ومتوسط الحجم، وهي في غالبها شرح لمختصر، أو اختصار لموسع، أو حاشية على شرح سابق، فضلا عن موسوعته الرائدة في الفقه المقارن: شرح النيل وشفاء العليل»، وهي عُمدة ومرجع أساس في الفقه الأباضي. التقاه أبو مسلم خلال رحلته للحج في مكة المكرمة.

720