Alsaidia_49_Modified

من مؤلفه الذي ذكره الوسياني؛ وقد قارن أبو محمد بين هذه الأشعار وبين الأشعار العربية التي كتبها الشاعر الخارجي الشهير أبي عمران بن حطان وأثنى على أناقة

أسلوبه 535.

[78]- أبو سهل إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن ويجمن 536: راو وكاتب سير إباضي أصله من أفريقيا الشمالية من وارجلان أو من وادي ريغ، على الأرجح. لا نعرف الكثير عن. هذا العالم، ويرد اسمه في إشارات كثيرة في سير المشايخ وفي كتاب السير للشماخي 537، حيث يذكره غالباً بلقب أبي سهل كمصدر لعدد من الأخبار والروايات المتعلقة بأعلام الإباضية بعد النصف الثاني من القرن السادس/الثاني عشر والتي تعود أصول معظمها إلى الجنوب الجزائري. ويبدو أنه كان حفيد الراوي الإباضي إبراهيم بن ويجمَن الذي عاش على الأرجح في النصف الأول من القرن الخامس 538. مما يشير إلى أن أبا سهل عاش على الأرجح في القرن السادس الثاني عشر؛ وقد كان معاصراً بالفعل لأبي رحمة حنيني بن القاسم، وهو راو إباضي شمال أفريقي آخر كان ناشطاً في النصف الثاني من القرن السادس 539، ونقل ثلاثة أخبار عنه 540. نعرف من جهة ثانية من مقطع في كتاب سير المشايخ 541 أن أبا سهل كان

طبقات

535 - فيما يتعلق بأبي سهل الفارسي ومصير مؤلفه: انظر الوسياني، كتاب السير، ص 115؛ الدرس رجيني، ورقة 102 رق [ط طلاي 351 - 352]؛ الشماخي كتاب السير، ص 289 ـ 290؛ موتيلينسكي، جبل نفوسة، ص 2؛ الاسم البربري الله عند الإباضية، في Africaine Reven (1905)، ص 143 رقم 1؛ ليفيتسكي، Mélanges ص 273

536 - هكذا في سير المشايخ، ص 245.

537 ـــ سير المشايخ، ص 193 194،230 231، 241، 243 244 245، 261، 272 274، 322، 323 324 330 الشماخي كتاب السير، ص 469، 488 489.

538 - انظر ما يلي، ص 108.

539

340

فيما يتعلق بهذا الراوي انظر ما تقدم ص 76 - 77

سير المشايخ، ص 230 231، 274

116