Alsaidia_49_Modified

عشرة (550 - 178600. وكان من مواليد واحة وارجلان (ومن هنا كنيته الوار جلاني) 179، وبعد أن أنهى دراسته الأولية في تلك الواحة، 180 انتقل إلى تونس حيث درس اللغة العربية إضافة إلى مواضيع أخرى 181، ثم حج إلى مكة 182. واستقر مسقط رأسه بعد عودته إلى المغرب 183 وتوفي في وارجلان حيث

في واحته التي هي دفن. وقد رأى المستعرب البولوني المرحوم Smogorzewski (حوالي سنة 1925 - 1926) قبره الكائن حوالي خمسة كيلومترات إلى شمال غربي وارجلان الحالية، في قلب الصحراء. وبحسب المذكرة القصيرة التي كتبها هذا العالم بخصوص ذلك المكان والتي وجدتها بين ما بقي من أوراقه، فإن قبر أبي عمار موجود على قمة تلة وهو على شكل مخروطي رملي مرصوفة جوانبه بالحجر ومصون بعناية دون زخرفة ولا محراب وعلى بعد حوالي عشرة أمتار من القبر يوجد مقام هذا الشيخ وهو عبارة عن مغارة يبلغ قطرها عدة أمتار تقع عند سفح الجبل، وليس قمة

ايضاً:

ذكر

أسماء، ص 596؛ ومقدمة عمّار الطالبي على كتاب الموجز لأبي عمار الكاني: آراء الخوارج

الكلامية 215/ 1].

178 - الدرحيني، طبقات، ورقة 147 ر - 149 و طلاي 91485]؛ موتيلينسكي، بيبليوغرافيا، ص 43؛ ليفيتسكي، ملاحظات، ص 172.

179

- يبدو انه كان يسكن في قرية تايغلا وهي محلة في واحة وارجلان انظر في هذا الشأن: ذكر أسماء، ص

596

180 ـ لا بد ان هذه هي الفترة التي خالط فيها المؤرخ الإباضي المهم أبا زكرياء يحيى بن أبي بكر الوار جلاني (ص 70 - 90) الذي كان مقيماً في وارجلاه، وهو يخبرنا بنفسه انه شارك في مجلس اقيم عند هذا العالم الذي يسميه بشيخنا الدرحيني، طبقات ورقة 148 ق (طلاي (489] لعل أبا عمار تابع الا الدروس التي كان يمليها أبو زكرياء قبل سفره الى تونس.

181 - الدرجيني، طبقات، ورقة 147 و طلاي 468] الشماخي، كتاب السير، ص 442.

182 - الشماخي، كتاب السير، ص 442.

183

بحسب الآثار التي نقلها الدرحيني.

[انظر: مقدمة عمّار الطالبي على كتاب الموجز لأبي عمار الكاني آراء الخوارج الكلامية 219/ 1].

المؤرخون الإباضيون • 3

65