Alsaidia_72_Modified
الجزء ١ · صفحة ٢١٦كتاب الصلاة
الدلائل والحجج
الآخرة وصلاهما جميعًا إذا نزل). ففي آثارهم: أنَّ هذا سنَّة الجمع) وسمعت من الشيخ أبي عبد الله محمد بن صلهام (3) والقاضي أبي حمزة وغيرهم ونحن بعمان يقولون: الجمعُ إحياء للسنة في
المختار بن عيسى
(4)
السفر ورأيناهم كذلك يفعلون في عُمان من سار منهم إلى بلد وعدا
الفرسخين، يعتمدون على الجمع.
وكنا بالرستاق وسوني (2) نصلّي خلف أبي عبد الله محمد بن صلهام رحمه الله، وربما دخلنا المسجد وقد فاتتنا صلاة الظهر فنقعد حتّى إذا أراد أن يقيم أَمَرَنَا أن نقوم نصلي صلاة الظهر ركعتين، فإذا سجدنا السجدة الآخرة قام فأقام فدخلنا معهم في صلاة العصر وقد نوينا الجمع عند قيامنا للصَّلاة الأولى.
(1) رواه الربيع كتاب الصَّلاة، باب القرآن في الصَّلاة، رقم: 252، ص 107، عن معاذ، ومسلم، کتاب صلاة المسافرين، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، رقم: 705، 489/ 1، عن ابن عباس. (2) ابن بركة الجامع، 575/ 1. (3) محمد بن صلهام (حي: ق ه هـ / 11 م) محمد بن صلهام أبو عبد الله، معاصر للمؤلف، من أهل العلم والورع بعمان، عمل وزيرا للإمام الخليل بن شاذان. الحضرمي، الدلائل والحجج، (ينظر: فهرس الأعلام من هذا الكتاب). السعدي، معجم الفقهاء، ترجمة رقم: 8، 13/ 1.
قسم المشرق.
(4) المختار بن عيسى: (حي: 443 هـ / 1052 م) المختار بن عيسى، أبو حمزة، فقيه، قاض، علماء الإباضية. مولده ووفاته في عُمان له آثار علميَّة وفقهيَّة في كتب الأثر المرجع نـ ترجمة رقم: 828، 177/ 3
(5) سوني: اسم يطلق على الأرض المرتفعة التي تحيط بها الجبال، وهي مدينة العوابي حاليا، تابعة لمنطقة الباطنة ذات أربع وأربعين قرية تربطها سلاسل جبلية وطرق إلى الجبل الأخضر. المسكري، لمحة تعريفية للآثار والمدن العمانية، 98. وكالة عمان للإعلان الدليل السياحي: 54.
- 216
-