Alsaidia_72_Modified

كتاب الحج

الدلائل والحجج

658 - وروي أنه الله قال يوم النحر وهو يرمي جمرة العقبة على راحلته: خذوا عني مناسككم، فإنّي لا أدري لعلي لا احح بعد حجتي هذه». أو قال: «حجي هذا» (1).

وقيل: إن جمرة العقبة لا تُرمى إلا من بطن الوادي (2). فإذا رماها انصرف، ولا يقوم ولا يقف عندها ويقول: «اللهم اجعله حجا مبرورًا، وسعيًا مشكورا، وارزقني نضرة وسروراً». ومن حلق أو ذبح قبل الرمي فليعد الرمي. ومن نسي التكبير كله عند الرَّمي فليعد فإن فاته فقد قيل: يهدي شاة إذا ترك التكبير كله فأمَّا التَّكبيرة والتكبيرتين (3) فيعيد مثل ذلك.

ومن رمى بغير حَصَى الحرم أعاد ذلك. فإن فاته فقد قيل: عليه دم. ومن رمى بالحصى مرة واحدة فلا يجزيه. ثم يعود إلى منزله فيذبح.

[7]- مسألة في الإضحاء 659 - وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا رمى جمرة العقبة انصرف إلى بدنة فنحرها النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثمَّ حلق رأسه، ثم قال: «هذا المنحر، ومنى كله منحر».

(1) رواه مسلم، كتاب الحج، باب استحباب ر جمرة العقبة يوم النحر راكبا، رقم: 1297، 943/ 2، عن جابر بن عبد الله، بلفظ مقارب.

(2) ابن جعفر: الجامع 360/ 3. البسيوي الجامع، 280/ 2. (بالمعنى).

(3) كذا في النسخ، تقدير العبارة: «فأما من نسي التكبيرة والتكبيرتين … ».

(4) (ب): «الأضاحي».

(5) رواه مسلم، كتاب الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، رقم: 1218، 893/ 2، عن جابر، بلفظ: «نحرت هاهنا ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم».

- 346 -