Alsaidia_72_Modified

الدلائل والحجج

کتاب الحدود والجنايات

قال أبو المؤثر: والذي حفظت عن الوضاح بن عقبة رحمه الله: أن البكر إذا وجد معها رجل وهي متعلقة به ودمها ينصب وهي تقول: غلبني عا

نفسي

أن عليه صداقها – - صداق مثلها - وعليها الحد بقذفها إيَّاه. والذي أقول أنا: إذا وجدت كذلك وهي تقول: إنَّه وطئها وغلبها على نفسها أن عليه صداقها - صداق مثلها - وعليها الحد بقذفها إيَّاه كما قال أبو زياد الوضاح بن عقبة رحمه الله: وإذا لم تطرح له قذفا مثل قولها: وطئني، بل تقول: غلبني على نفسي فلها عقرها ولا حدَّ عليها.

قال القاضي: أقول كما قال أبو المؤثر.

وأما الثيب فلا تُصدَّق حتّى تأتي بأربعة شهداء، فإذا شهدوا فلها صداقها،

وإلا أُخذت بقذفها إيَّاه.

وقيل: إنَّه من زنى بذات محرم منه أنَّه يُهدف (1) من عَلَى شرف (2).

ووجدت في الأثر: أنه حين تزوج ودخل فقد أحصن، كانت معه

أو مفارقة له أو ميتة عنه (3). وكذلك المرأة أنَّه يُرجم من زنى بها.

والمرأة إذا وطئت نفسها ببهيمة، مثل: حمار أو تيس فعليها الحد.

والذي يطأ امرأته في دبرها أنها تحرم عليه ولا يحد.

امرأته

(1) يُهدف: يرمى من شاهق. و «الهدف: كلُّ بناء مرتفع مشرف». ابن منظور، اللسان، 346/ 9،

مادة: «هدف».

(2) البسيوي، الجامع، 122/ 4 (بالمعنى).

(3) ابن بركة، الجامع، 479/ 2.

643