Alsaidia_72_Modified
الجزء ١ · صفحة ٦٤٩الدلائل والحجج
کتاب الحدود والجنايات
أسواط، وذلك إلى القائم بالأمر (1). وأكثر التعزير أقل من أقلّ الحدود (2).
ومن
عزره الإمام فمات فديته في بيت مال المسلمين، وعليه العتق في ماله،
وقيل: من بيت مال المسلمين. والله أعلم.
]- مسألة في اللعان
1159) وروي أن رجلا يقال له: هلال أمية (3)
بن
من بني
عجلان (4) جاء
إلى النبي يذكر أنَّه وجد رجلا يغشى امرأته، فوقف النَّبيُّ وكف أصحابه، وظنُّوا أن صاحبهم يحدُّ، فقال: لقد رأت عيني وسمعت أذني
ووعى قلبي وعلمت أن الله لا يظلمني والنَّبيَّ لا يجور عليَّ. فبينما هـ كذلك إذ نزلت آية التلاعن، فلا عن النَّبيُّ الله بينهما وفرق بينهما. فقال له: يا رسول الله، مالي؟ فقال له: «لا مال لك إن كنت صدقت فيما أصبت منها، وإن كنت كذبت فذلك أبعد لك، أما إِنَّ أحدكما كاذب، فحسابكما على الله»).
(1) المصدر نفسه، 106/ 4.
(2) المصدر نفسه، 106/ 4.
(3) هلال بن أمية بن عامر بن قيس. أحد الثلاثة الذين خلفوا. ينظر: ابن حجر، الإصابة، ترجم رقم: 8984، 0546/ 6
(4) (أ) و (د): «بن عجلان». (ب): «بن غيلان». (ج) - من بني عجلان». وصححنا اسمه البسيوي، الجامع، 115/ 4.
من
(5) رواه البخاري، كتاب الطلاق باب قول الإمام للمتلاعنين كاذب، رقم: 5006، 2035/ 5، ومسلم، كتاب اللعان، باب … ، رقم: 1493، 1130/ 2، عن ابن عمر. البسيوي، الجامع،
117 - 110/ 8
- 649 -