Alsaidia_72_Modified

الدلائل والحجج

كتاب الطها

إنَّك نعست فقال: «لا نقض على من فعل ذلك حتى يضع جنبه على الأرض» ().

والمضطجع إذا غاب عقله بالنوم انتقض وضوؤه بإجماع السنة (2). 30) - وعن ابن عباس أن النبي الله سجد فنام حتَّى غط ونفخ فام

،فصلى فقال له ابن عباس: قد نمت فقال: «إنَّما النقض على من نام مضطجعًا» (3).

31) - وروي أنه قال: «العينان وكاء الدُّبُر» (4): است (5).

ففي الأثر: أنه يعني بـ «است»: حلقة الدبر.

32 - وعن بلال ه ل له انه قال: حدثني مولاي أبو بكر له أنه سمع النبيل يقول: «لا يتوضأ من طعام أحلَّ الله أكله» (6)، فهذه حجة من أسقط

(1) رواه الربيع، كتاب الطهارة، باب في النوم الذي ينقض الوضوء، رقم: 117، 61/ 1، والترمذي، كتاب الطهارة، باب في الوضوء من النوم، رقم: 77، 111/ 10، بلفظ: «أو نفخ … من نام مضطجعا»، عن ابن عباس.

(2) في (أ) و (ج) و (د): «بالسنَّة». البسيوي الجامع، 5/ 2. ابن بركة، الجامع، 352/ 1. (3) تقدم تخريجه في الحديث السابق. (4) رواه الربيع، كتاب الطهارة، باب في النوم الذي ينقض الوضوء، رقم: 118، 61/ 1، عن معاوية بن أبي سفيان وأبو داود كتاب الطهارة، باب في الوضوء من النوم، رقم: 203، 52/ 1، عن علي، بلفظ: «وكاء) السه العينان». (ه) في: (أ) كتبت كلمة «است» فوق كلمة «الدبر»، وفي (ب): «العينان است الدبر». وفي (ج): «العينان وكاء است». (6) رواه الربيع، كتاب الوضوء، باب ما يجب منه الوضوء، رقم: 104، ص 57، عن أبي بك

- vo -