نظرات تجديدية فقهية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_79_Modified

الجزء ١ · صفحة ١٠٨

108

نظرات تجديدية فقهية

الإعدام القصاصي

بعد أن تحدثت عن الإعدام الحدي؛ ها أنا ذا أشرع في التحدث عن الإعدام القصاصي، وأقصد به الإعدام الكلي المتلف للنفس.

تعريف القصاص:

القصاص في اللغة هو التَّقاصُ في الجراحات والحقوق شيئًا بعد شيء، ومنه الاقتصاص والاستقصاص والإقصاص، لكلِّ معنى، اقتص منه؛ أي: أخذ منه، واقتص منه؛ أي: طلب أن يقص منه، وقصه به)، والقصاص: أَنْ يُفعَل بالفاعل مثل ما فعل (2).

وهو

(2)

مأخوذ من قص الأثر، وهو اتباعه، ومنه القاص؛ لأنه يتبع الآثار والأخبار، وقص الشعر اتِّباع أثره، فكأن القاتل سلك طريقا مِنَ القتل، فقص أثره، ومشى على سبيله فقتله، وقيل القصُّ القطع، يقال: قصصتُ ما بينها؛ أي: قطعت ما بينها، ومنه أخذ القصاص؛ لأنه يجرحه مثل جرحه، أو يقتله مثل قتله، ويقال: اقتص منه (3).

والقصاص حق مقدر للأفراد؛ أي: إنَّه ليس عقوبة حدّيَّة، وإنما القصاص يجب بارتكاب جريمة القتل العمد (4)؛ لقوله تعالى: {وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ

جعلنا لِوَلِيهِ سُلْطَنَا} [الإسراء: 33].

(1) الفراهيدي الخليل بن أحمد كتاب العين، مادة قص.

(2) الجرجاني، كتاب التعريفات، ص 183، مكتبة لبنان، لبنان.

(3) شحاته محمد أحمد الإعدام في ميزان الشريعة والقانون وأحكام القضاء، ص 36. (4) التشريع الجنائي الإسلامي، ج 2،،2 ص 21، وص 90.

١٠١ / ٢٣٩