Alsaidia_79_Modified

142

نظرات تجديدية فقهية

(1)

في النظام الإسلامي العام، حيث أعطى أهل القدس عهدًا بذلك، وكتب لهم ما عُرِف فيما بعد بالعهدة العُمريَّة)، جاء فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء " مِنَ الأمان، أعطاهم أمانًا لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم، ولا تهدم، ولا ينقص منها، ولا مِنْ حيّزها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضار أحد منهم، ولا يسكن إيلياء معهم أحد من اليهود، وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن وعليهم أن يخرجوا منها الروم وللصوت (3)، فمَنْ خرج منهم فإنَّه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومَنْ أقام منهم فهو آمن وعليه ما على أهل إيلياء مِنَ الجزية، ومَنْ أَحَبَّ مِنْ أهل إيلياء أَنْ يسير بنفسه وماله مع الروم، ويخلي بيعهم وصلبهم؛ فإنَّهم آمنون على أنفسهم، وعلى بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، وما كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان، فمَنْ شاء منهم قعدوا عليه؛ مثل ما على أهل إيلياء مِنَ الجزية، ومَنْ شاء سار مع الرُّوم، ومَنْ شاء رجع إلى أهله؛ فإنَّه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله، وذمة رسوله، وذمة الخلفاء، وذمَّة المؤمنين؛ إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية» (4).

التَّعامل العُماني المسيحي إسلاميا:

لا نستبعد أن يكون هناك وجود مسيحي في عُمان، ولا سيما في عهد دولة اليعاربة التي توسعت خلالها علاقة عُمان بالخارج، ولكن المصادر لم عن ذلك الوجود، سوى ما ذكره الرحالة الألماني انجبلبرت كيمبفر،

تتحدث

(1) العهدة وثيقة العهد. مي

(2) إيلياء هي

(3) اللصوص.

القدس أو بيت المقدس.

(4) تاريخ الطبري، ج 3، ص 609، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم