Alsaidia_79_Modified

التعامل مع غير المسلمين رؤية إسلامية، وواقع تاريخي

وهو

143

أول رحالة أروبي يزور عُمان في العصر الحديث، فقد ذكر وجود تاجر أرميني في مسقط، واسمه فانيسيان، وأنه كان مسموحا له ممارسة شؤونه التعبدية حسب ديانته، وقال: إنَّ له رفقاء أرمينيين آخرين"، والظاهر أنهم كانو على الديانة المسيحية.

غير أن التعامل العُماني المسيحي إسلاميا كان من خلال جزيرة سقطرى، فقد اتفق الإمام الجلندى بن مسعود (132 ـ 134 هـ) (3) مع سكانها النصارى على كيفية أخذ الجزية منهم

(4)

•

مما يدلُّ على تبعيَّة الجزيرة للدولة العُمانية منذ عهد قديم، ولعل تلك التبعية تعود إلى ما قبل الإسلام، فإنَّ الإمام الجلندى وجدها في التاريخ الأنف الذكر، ضمن المساحة الجغرافية للدولة العُمانية.

وعلى عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي (237 ـ 272 هـ) تجلت العدالة الإسلامية تجاه النَّصارى - أهل سقطرى ـ بكل معانيها في العهد (الوثيقة) الذي زوّد به الحملة العسكرية التي وجهها لاسترجاع سقطرى، بعد نكث النَّصارى العهد مع العُمانيين على عهد ذلكم الإمام؛ حيث هجموا على الحامية العُمانيَّة، فقتلوا الوالي وعددًا مِنَ الجنود العُمانيين، هنالك وجه الإمام بن مالك إليهم حملة عسكريَّةً على مائة سفينة أو أكثر، وزودهم بعهد (وثيقة)؛ بين لهم أحكام الإسلام مع أهل الكتاب في الحرب والسلم، وأوضح لهم الجائز وغير الجائز من الأحكام في حربهم معهم، ويُعتبر هذا العهد مِنْ أفضل ما كُتب عن الحرب والسلم في الإسلام.

الصلت

(1) جريدة عمان ملحق شرفات، العدد 243.

(2) جزيرة في بحر العرب.

(3) هو أول إمام بعُمان، ويعتبر مؤسس دولة الإمامة في عمان.

(4) الكندي، محمد بن إبراهيم بيان الشرع، ج 69، ص 80، وزارة التراث والثقافة.