Alsaidia_431_Modified

136

أصول النحو … النظرية النحوية والابعاد اللسانية

عمرو)، فلا يبقى إلا أنهما فعلان ماضيان.

6 - الدليل السادس: الاستدلال بالأولى: وهو استدلال بقياس الأولى على غير الأولى. ومثاله أن يقول النحوي: "إن نائب الفاعل مرفوع لأنه يقبل الإسناد، فنقول بالبداهة: إن الفاعل يرفع أيضًا لأنه يقبل الإسناد كنائب الفاعل؛ بل إنه أولى بالرفع لأن الرفع كما يظن النحاة للأقوى، والفاعل أقوى من نائب الفاعل الذي يدل معناه على المفعول به. وكان ينبغي أن يوضع هذا النوع من

الدليل ضمن دليل القياس؛ لأنه صورة من صور القياس النحوي الحملي. وقياس الأولى كغيره من المصطلحات والمباحث الأصولية موجود في الفقه أيضًا، وهو: ((أن يكون الفرع فيه أولى بالحكم من الأصل لقوة العلة فيه، مثل: قياس ضرب الوالدين على التأفف منهما بجامع الإيذاء؛ فإن الضرب أولى بالتحريم من التأفف لشدة الإيذاء فيه، فإذا كان قول (أُفّ) منهيًا عنه

في قوله تعالى: [وَلا تَقُلْ لَهُمَا أُنّ]، فأولى بالنهى عنه الضرب … )).

1 - انظر في التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي (538) - 616 هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان، العثيمين، بيروت، دار الغرب، 1406ھ / 1986 م، ص 275 - 276. ولمزيد الأمثلة يمكننا النظر في مسائل الخلاف للعكبري نفسه ص 56، وأسرار العربية للأنباري ص 30 - 31، ولمع الأدلة للأنباري أيضًا ص 127، ويسمى السبر والتقسيم بالتحليل أيضًا

كما في الاقتراح ص 48 - 49 حين تحدث عن علل الجليس الدينوري فذكر منها علة التحليل. 2 - لمزيد الأمثلة انظر في لمع الأدلة للأنباري ص 131 - 132. 3 - كنت قد ذكرت في حواش متفرقة هي،22 55 63 من الفصل الثالث الخاص بالقياس النحوي أن النحاة يسمون حمل الأصل على الفرع بقياس الأولى على غير الأولى، ويسمون حمل النظير على النظير في لفظه أو معناه أو في كليهما بقياس المساوي، ويسمون حمل الضد على الضد في اللفظ والمعنى بقياس الأدون.

4 - من الآية 23 من سورة الإسراء.

5 - الزحيلي أصول الفقه الإسلامي، ج 1 ص 702.